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如果你被關在電梯裡，那麼你的夢想只有一個：打開電梯門。然而，當電梯門打開時，你就會感到幸福，無比的幸福。這時你不會去想此刻應該做什麼，你就是單純感覺到快樂。
好比我們求自由時，往往得到自由後，卻會不知道接下來，該往哪走？因為從來沒有人教育我們自由是什麼。
如果你讀馬克思，你會是共產主義；如果你讀懂馬克思，你會是反共產主義。但這一切，如同你讀黑格爾、康德等人的作品，每個人的解讀都會有所偏差，不管是讀懂還是沒有讀懂。
但現實是，不管你有沒有讀懂，共產主義、社會主義、帝國主義、英雄主義、資本主義等等的主張，都無外乎在傳達一件事情：
如何讓人類走向繁榮
換句話說，思想，無分對錯，只是你先遇見了誰。而這個人所帶給你的想法，會深深烙印在你的腦海中，成為唯一著事實。
一但偏離了事實本身，你就會開始抗拒、反抗，並且激起行為來重新找回你所認同的事實。
01你知道，後來
人們往往只會去關注這些繼續存在檯面上的事物，卻忽略了那些曾經也是檯面上卻不見的事物。
上個世紀曾經有向人類思想體制下的實驗，那就是以美國為主導的自由、資本主義市場，以及以蘇聯為代表的共產主義為主的發展。開啟人類文明發展上最重要的實驗，什麼才更能讓人類走向繁榮。
然而，我們往往只知道結果，卻忽略了一件重要的事情，在蘇聯解體的當下，那時人們生活的種種，出現了什麼變化，以及在接下來的日子中，又產生了何種影響。
這一直視我們所忽略，甚至是刻意遺忘的事實。因為這是把你已經信仰了三、四十年的事實，重新否定，並且接收到那個你曾經反對的想法，這對很多人來說是種跨越不了的障礙。
如果你到俄羅斯的莫斯科，以為那就代表整個俄羅斯，可以說，你只是看見冰山一角，更真實的俄羅斯，更準確來說，莫斯科只是旅遊天堂，不是真正的俄羅斯，對人民來說那是另一個國家的首都。
你會認為，那個曾經是我的國家，而現在我所身處在的地方，不是自己的國家，我是活在別人的國家裡。
「別人」一種完全不屬於自己所認同與相信的事實，假使，你沒有了現在的一切，重零開始，為不會更容易接受現在的事實。
02事實不再是事實，你的一切
常會認為，現有的就是事實，一但生活一夕之間變得完全不同，你所認為對的事情，不再是正確時，你所信仰，悖離你而去，剩下的就只有你怎麼去活下去。
可以說，當為了追求自由與理想的同時，「好好生活」卻是被我們我置之於外。直到夢想實現，現實所帶給我們的感受，卻不是我們認為的事實時，活下去，就成了最基本的要求。
換句話說，當金錢變成自由的同義詞，你會開始遺忘過往，從而以追求物質來代替流血，追求更好生活，成為唯一的選擇。再也沒有人想要為了偉大或是光榮而死去，甚至流血。
但是，在推翻過去的同時，沒有人去審史達林，因為審判史達林，等同於審辦我們自己的親人和朋友，那些都是我們的家人。
另一方面，社會主義不僅有勞改營、政治告密和鐵幕，也是正義和光明的世界，比如公平分享、同情弱者，而不是自私自利。因為那時候沒有奢華的生活，但是，正常的生活是有的。
你會發現，如果一項勝利，只是為了追求心理上認同感，或是那個你認為正確的未來。那麼過去永遠不會過去，因為那些是人們曾經活過，認為正確的事實，所走出來的道路。一但去否定，等同於否定了你現有的存在。
03未來，永遠是邊界模糊化
當時，誰都沒有想到它會突然終結，連戈巴契夫都沒有想到，但就是不知道該怎麼辦，誰都沒有準備，或者說，沒有人做準備。
如果你把一個曾經痛罵十幾年的思想主義，變成你要接受，並且認可你所否定的思想，並且以此為生存下去的唯一法則。
你能做的，就是「改變」
不適應的就是離開，另一些人則是選擇改變信念和原則，還有一類人把生活上的器具給全新換掉，重新換新。
但，你不能說這樣的改變就全然改變，一些曾經所相信認同的信念，還是會存在心中的某個角落，只是不再是生活中選擇的依據。
我們所想的不會在現實中存在，永遠只會停留在腦海裡，而讓這些想法獲得實現的可能，就是讓人們相信，並且認同成為一種生活的共同經驗。
人類就是透過這些共同的經驗，一次又一次的不斷進展，不斷的讓生活有所改善，然而，面對擁有更強信念的衝突時，必然會出現兩種情況：
強者更強
融合為一
強勢信念的發展，這之間的過程不一定會有文明的形式，有可能透過戰爭來獲得，甚至是逼迫等。對於後者來看，它是一種在彼此思想、信念上再次融合碰撞的過程，也就是思想再造的過程。
你會看到一個新的信念產生，但這個信念來自於前者與其他信念的結合。然而，這種融合為一的過程，是有條件的，那就是開放，並且能夠把思想框架給模糊化的人。
可以說，任何事情一旦有了明確的黑與白的分明，等同於是把你的思維邊框給限制在一個範圍裡，你無從拓展。很多人在追求自由的同時，往往只認為心中那個自由是最正確的，卻忽略了，自由與自由本身還是有它的差異。這種差異往往是你所沒看到的部分。
同樣，平等、自由，兩者之間並無太大差異，一但放到各自的思想框架中，就會產生不同的結果，前者是為了眾人平等的社會化主義，後者是追求自由經濟的資本主義。
也就說，即便是良好的初衷，也會因為思維框架產生不同的解讀。但是，一切的初衷都是為良善基礎。並無所謂的誰先誰後，即便你先認識了一項思想主義，還是有可能因為時代的推演，邀重新接受新的思想主義。
但這並不會導致個人的否定，而是從新開拓個人思維的邊疆，從框架、模糊再到重新塑造新的框架，讓思想有了新的定義。
所以，為了自由而犧牲，卻不知道自由是什麼，往往得到的結果只會是衝突。
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