440｜《領導，帶人更要帶心》（1）領導，為結果負責：一個團隊的紀律，就是獲勝心態的展現

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卓越領導找者都必須要相信一件事情，那就是「每個人都是特別的。」一但有了這個心法，你就會知道，團隊，不是發揮每個人的平均力量，而是發揮每個人的優勢。

這種優勢的激發，就回歸到前者所說的「特別」，而讓每一個特別與特別的巨再一起，一同創造出不凡成就時，就是團隊邁向卓越的起點。

其實一個團隊的好與壞，可以從彼此之間的合作關係可看得出來，即便是競爭導向的團隊，都可以從每個人對於「我」與「我們」之間的想法來明顯劃分。

01永遠權力，不意味著絕對

團隊領導者本身要理解，權威式樹立起領導風範的必備，一但缺少了這基石，你就會發現，團隊有你跟沒有你都是一樣的。

因為領導者本質必須藉由「權威」的認定，才能使合作朝同一個方向，這就是在關鍵時刻可以看得出，領導權威與否。

但是，為什麼這種權威性這麼重要，是否適應到其他團隊，或者是會抑制團隊的活力。

這些問題都並非是權威本身所帶來，而是在建立權威前，缺少了構建起權威的基石，那就是「信任」。

02人們只會相信認同的一切

如果說一分鐘有100秒，這在地球上不是我們習以為常的認知，也就無所相信這項說法。然而，當你遇到某個平行時空的你，卻跟你說這就是他們的事實，你也無從反駁。因為人們相信的事物，只由他們身活的感受所獲得。

同樣，對於領導權威這件事情，如果一開始就不相信，不認同領導者，即便你說了再多，也難以讓這些相信實現。

這就要知道「怎麼建立信任」這是一個關鍵性問題。卓越領導者本身對待團隊的態度，很大程度上會影響，團隊彼此之間的信任。

換言之，當你的行為本身就是不相信每個人都是特別，都是有潛能的。你所展現出來的行為、言詞是一種思想的延伸。

人們看到你的行為與話語時，也就自然而然的認為，這就是屬於我們的相信。

03人為什麼會走到了一起

信任建立，其實來自於對人的關心。這種關心不僅是工作上的關心，而是對方願意分享的生活。你能聽到的層次，取決於前面所講到的「對人的心態」。一但是接納、包容的，你所展現的話語，更能凸顯出真誠，而非只是流程性過問。

接納的過程本身就是一種信任度多寡。人們願意長久待在一個組織，也就是這個原因。馬斯洛人類心理需求中，組織、團隊的出現就是在滿足，社會需求，也就是一種情感的依存度。

這時就會出現兩派論點，一派人認為團隊就像是家庭，彼此接納、分享與互相承諾。還有另一派以球隊為代表的團隊，說這種合作關係就是一種協商共同利益的過程。

後者最著名的來自《聯盟世代》中所強調，在人才與組織之間的關係，將不再是終身雇用的角色，所以需要以新的合作關係來定義，以免人們所說的與實際產生衝突。

這是一派論點，而在此書則是以「家庭」為導向，只有讓每個人都認同、相信，我們是一家人，才能發揮出更強大的戰鬥力。

然而，如果只局限於定義，就只會失了焦點，因為團隊的本質是人，更該從人的角度來思考，人究竟是為了什麼而走到了一起。

04團隊的模樣

一群人聚集再一起，就只是一個團體，也許是為了同一個目標，才聚集再一起，但那還算不上是一個團隊。

因為團隊，不僅是要有目標，更重要的是「創造共同合作」。

例如，一個旅遊團中，每個人都有共同目標，那就是出發去旅遊的目的地，這種只能稱的上團體，雖然有目標，但卻各自觀賞。如果這時遊覽車的輪胎在開山路的過程中，突然陷入到水溝中動彈不得。

這時所有人下來幫忙把遊覽車抬出水溝，你會看到，有些人在台遊覽車的輪子，有的人在一旁加油鼓勵，有的人在車後推著前進，這時你會發現，每一個人為了共同的目標在努力，並且在這過程中，每個人因為合作，因為共同的行為，分工，產生了向心力，此時儼然是一個團隊的模樣。

05領導，是為結果負責

其實一群人據再一起，即便有了目標，出現了問題，想要共同解決，如果缺少了關鍵要素，還是會無法產生真正的團隊。

那關鍵要素則是「領導者」。

例如，當遊覽車卡在水溝時，如果每個人都想要按造自己的想法來行動，即便有共同目標，還是無法產生共同行為，如同失了焦點。

領導者本身就是在驅使這項行為的產生「找尋聚焦點」。

那麼，什麼是團隊的聚焦點，只有一個答案「獲勝」。

外界怎麼評價你的團隊，人們不會去記得你過去做過哪些努力，只會記得你是否獲得勝利。這就是為什麼要競爭，為什麼要有比賽，因為只有這樣，才能知道領導者是否卓越，是否優秀。

不拿過程來衡量，只看結果，這是所有領導者都必須釐清的唯一事實。沒有人會為你的失敗同情，只會記得你成功時的模樣，一切取決你是否相信獲勝，相信人。

06一個團隊的紀律，就是獲勝心態的展現

你想要成功，如果不相信成功，怎麼做都會走向失敗。同樣，你要帶領團隊走向卓越，你也必須先相信這是卓越的團隊。

而且，這不只是你一個人的相信，而是要所有人也都這麼想，這個就是領導者的責任所在。

那麼，要怎麼讓所有人相信，除了領導者本身的忽悠，還有一個關鍵，團隊對於紀律的想像。

什麼是紀律，只有一個明確定義：「在時間內，完成工作。」

這無關乎我們是不是走在一起，也無關團隊的關係，這是「你是否做好準備」、「你做了什麼」的問題。

如果要想獲勝，連個人最基本的紀律都無法展現，獲勝這一詞，只是空談。領導者必須意識到，你的責任就是讓團隊知道，紀律無關我們是否在一起，這是一個人最基本的責任心。

心的基底，就取決於一個人的紀律程度，而心的高度，則是對於獲勝的展現。

439｜《搞定》（2）清空大腦：讓To-Do List的效率提升

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一個人在社會的價值展現，取決於，這個世界有多需要你的存在，這種需要本身就會激起一個人想要的動力。然而，這時你會有一種感覺，時間不夠用。

如果你很忙，但是沒有樂在其中，這就不是怎麼有效利用時間，增加做事效率的問題，而是思維認知的問題，也就是你的「情緒」。

如果這一層關係沒有解決，即便理解再多的工具、概念，還是無法成功的做好效率化人生。因為這種忙，是無法讓你再進步，這種忙只是一種迷途，一種失去方向的船隻。只有懂得真正忙的人，是能夠樂在其中，懂得，這些才是通往財富自由之路的必要基礎。

01忙得樂在其中，是因為看得比別人遠

這些時間你的投入，是為了支持你未來，然而，為什麼有些人會覺得忙得無意義，總是用一種想逃離的眼光來看待現有的忙碌，原因就在於，心態上。

人類智力是否可以經由後天開發，還是先天就已經定型，這兩派都有人支持，於是，上世紀美國有一場實驗，挑選了一百多名高智商的孩童，觀察他們未來的成就是否跟高智商有關，經過一段時間追蹤發現，當初因為條件不符的孩童，被排除在外，反而成為諾貝爾獎得主。

這項實驗，也讓許多人去思考其他的原因，於是就出現了所謂刻意練習模型，這些人的成功，取決於後天不斷自我挑戰的結果。

另一項模型則是，心態模型。因為那些成功人士都具備了成長型心態，讓他們在面對挑戰與挫折時，擁有持續開創的可能性，也就加大的成功的機會；這就加深了人們對於未來的想樣。

從上述就可以看到，一個人對於「忙」的定義，與看法，其實都來自於對人本身的限制。以及目標對於個人的驅使感，目標會加深個人的遠見，即便現在這件事情別人看不出來。

02如果不相信，也就沒有效

忙碌對於個人來說，如果已經讓你不甘負荷，即便覺得樂在其中，你早已分身乏術時，再持續下去，只會讓每件事情看似做好，卻沒有辦法達到完美的境界。如同十個50分的產品，遠遠比不是一個120分的曠世巨作，而那120分的產品反而是奠定你生命價值的產品化展現。

前面所解析的時間管理，是從個人的心態、情緒的角度出發，只有當你理解「忙」這件事情後，增進時間效率的工具，才能真正展現其效果。

如果你想要成就卓越，在訊息複雜的環境中，你會不斷接受到新資訊，接受到新的任務，以至於個人的事務還沒完成，立即接受到新任務，這種不斷被增加事情的時刻。你需要的不是陷入混亂，而是靜下心來，沉著思考這些事情對你來說，「它們代表什麼？」

03清空你的大腦

為了使一個人的時間可以被有效利用，就須要找出未來感覺。這種未來感，就是你的願景，你未來的模樣，他是一種驅使你邁向實現這種情境的

其實，所謂的忙，就是大腦裡已經超載，也就是想要完成的事情很多，卻又不知該從何開始。

因為這些訊息持續環繞在腦海中，漸漸地讓整個人感覺愈來愈混亂，致使執行效率就開始出現的下降。

所以，在解決忙碌的第二步，就必須先把個人腦海中雜亂的訊息給剃除掉，這不是說全部都不做，而是清空你的大腦。

接下來，就是從怎麼清空大腦的五個方式來解析，讓你的大腦做真正重要，且擅長的事情，而不是把大腦當作訊息負載的儲存器。

04捕捉所要執行事項

捕捉，要有效處理每一件事情，首先要理解「如何真正捕捉到真正重要的事情」，也就是擺脫低效率的捕捉。

要做好時間管理，首先要先理解，現在的身上有哪些事情是你該做的，這種掌握訊息的能力，就已經在決定你的時間效率的第一步。

這就牽涉到，你是否明確知道，你真正要做的事情是什麼。因為當我們在捕捉周遭事物的同時，也要捕捉到「應該」、「必須」、「現在」等事項要完成。

所以捕捉事務的第一要點在於，我們把大腦中的訊息全部給卸下來。這時就需要透過工具的輔助，你可以藉由紙筆，寫下這些事項，讓這些工具來成為你的大腦延伸。

換句話說，時間管理的成效，其實是我們看待工具之間的關係，只有當工具成為大腦延伸的一部分時，你才能夠發揮大腦該做，以及真正擅長做的事情，也就是思考，與快速執行。

05建立行動計畫

當我們把腦海中的事項寫下來後，這時就需要開始整理，這種整體的判斷方式是「是否可以行動」。

換言之，當你寫下這一件事情的時候，如果這件事情可以在兩分鐘內完成，那麼就直接開始做，這種能夠快速完成著事情，能夠現在、立刻、馬上完成就不要拖。

因為一但拖延，等同於你留下了負債，不只是在工具上，也可能成為腦海中的思考阻礙，反而無法把這些精神，投放在更重要的思考上。

另一方面，如果這件事情不能馬上完成，你要思考的是，這件事情的行動計畫，也就是後續還有哪些流程要走，並依據各階段來盤點所需要花費的時間，你就可以描繪出大概的行動時間。

06下一步行動計劃

這時就會延伸到我們日常所寫的「代辦清單」上，這邊就需要說明，每日代辦清單最多三項，這是你今天要完成的事項，因為你永遠無法知道，下一秒會接受到什麼樣的訊息，如果只是把今天的代辦，換成明天的日期，那麼這種代辦就是無效，因為這種只要記下能夠完成著重大結果。

這就會有一個問題，如果是每天都要做的事情，又該怎麼做。所以，書中就提出另一個清單來協助「下一步行動清單」。

前面的代辦清單主要是以核心項目，而這個則是依照重要與時間性來做排列，讓你可以明確知道，到目前還有哪些事項還要完成。

一方面可以總體看出現在的數量，一方面也是在檢視自己，目前的實際產出。

438｜《精實創業》（1）創業成功前，還要先比運氣值

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當我們看到一個人的成功，第一層級的渲染方式就來自這個人的努力、動機。然而，這一層只是基礎，再到成功之間，其實還有著幾層未知，不被外人所知的事實。

這就會導致一件事情，看似成功者，都不是絕對可相信。因為世界上的人很多，能夠真正成功的就那麼幾個，所以，不是所有訊息都該被列為思考的基礎，一但這些訊息本身，是以主觀歸納所做出的結論，會讓你做決策時，出現認知偏差。

這就是渴望要成功者必須清楚意識到，思想、認知都有它的本質性，只有從本質性出發，也就是從演繹法所推論出來的結果，才可以稱得上是可性。

不然一切的憑感覺、憑經驗的認知想像，都經不起在不確定性、複雜性下生存，以此為基礎的決斷選擇，也將得出不可控的結果。

01不負責的名句都長得什麼樣子

如果你聽到有人說：「創業就是要全職創業才會成功。」如果只憑這一句話，沒有告訴你，這一句話事實的依據是什麼，又是用什麼樣的基礎假設，邏輯推導所產生的總結，只憑感覺、想像就說出口的話，這種話語，基本上毫無可信與參考價值。

從這就可以總結出一個情況，如果聽看似成功者分享的總結時，如果他可以把這些結果用一套邏輯推導給你看，這才是有價值的認知。

如果聽到的都只是單點、單點的歸納總結，彼此之間找不出邏輯性，這種分享最多只是心靈雞湯，又或者是毫無價值的分享。

你的時間很寶貴，也是你這一生唯一的資產。只有當你愈接近世界的真理，你才會知道，有很多東西不是全然必要的，而那些讓你接近真理的事物，就是思想上能夠幫助你走向本質，並且完整自洽邏輯的演繹出來。

02創業，你是為了什麼

《成功與運氣》書中你可以看出，如果你不夠幸運，你連接近成功的可能性都毫無機會。那麼，如何增加幸運，隱約中可以從一個點看出端倪，那就是「看一個人面對成功時的模樣，以及失敗時又是什麼模樣。」

如果成功你以為是你的成功，你離幸運也就愈來愈遠，這就可以知道，當一個人的成功，其實，並不取決於他自身的成功才會成功，而是人們希望他成功，才會成功。

這也就得出一件事實，你創業的動機，心態，會影響你的幸運程度，連帶牽引著你成功的可能性。

這種動機回、心態回到前面所提到的，成功是源自周遭人們希望他成功，所以，又是什麼讓人們希望，想要這項事情，而並非是實體的物質，而是人本身所追求的善良精神。

03努力已成基本，創業成功與否你還要有

《人性中的善良天使》裡提到，人本有存在最初的善良價值，這種心態隨著戰爭，衝突，彼此的互相攻擊下，逐漸產生新的融合，新觀點。

漸漸的這種新觀點，隨著互聯網，讓這一世代新衝突、新交流中，再一次昇華為新的善良初心。

換言之，上世紀企業創業成功，跟這世紀你想創業成功，兩這的本質已出現新一輪的改變，這種改變是隨著人類更緊密的衝突下，所凸顯出來的新觀點。

上世紀你創業只要你想要賺錢，你非常得渴望，你要加上你努力，創業成功只是早晚，剩下的就是二次轉型的變革關卡能否過得了。也就是說，只要你願意，任何機會都有可能做出一片天。

然而，在這世紀來看，整體性的大機會已儼然所剩無幾，接下來比的就只剩下誰夠有創意，想像到未來的世界可能的模樣。如果你的想像力夠大，你現在就已經著手設計電動汽車的普及計畫，以及怎麼把人送上火星。

另一方面，現在創業如果只是憑藉的努力，那只是基本功，因為這世紀還必須多加新的觀點，也就是善良。

04你想贏，就要有長跑的心態

前面基本說明了，從創業者的初心，就可以看出一個人成功與否，初心的原動力必須包含個人的善良。但這不能說明，即便有些人沒有這樣的初心，還是可能創業成功，這又是為什麼？

換句話說，初心有可能是偽議題，但並不是，因為初心是面對成功與失敗時，才會看得出未來的持續性，而非短暫性的光點。

這就點出創業這件事，它不是一天、兩天的像短跑衝刺的比賽，而是一段長期快跑的長跑，時間會篩選出那些真正有價值的初心。

一但拉長的時間戰線，你就必須捨棄掉一個觀點「絕對完美」。

05創業，永遠是測試版

創業成功與否，並非一開始就做出一項驚為天人的事件，而是在一次又一次的嘗試中反覆積累，最終把這件事情打磨到極致。

發射火箭，並且回收火箭，這件事情本身就有難度，如果只想著全面性的完美，遇到任何危機前都把所有事情近乎到極致，雖然這是必要，但對於一般我們來說，反而會變成執行力不佳的阻礙因素。

因為任何的主觀假設，都比不上實際驗證實來的有效，因為在驗證的過程中，你才更清楚知道，那些環節是沒有設想過，哪些環節又是太毫無效益。

你就會發現，所謂的創業成功，不是先求完美，而是先求「有」。一但有了1，才會有接下來一連串的演算基礎。

這也是《精實創業》裡提到的關鍵「最小可行性產品」，你所推出的產品，都是一次的嘗試，一次的反饋，把用戶的實際體驗與觀感，做為下一代產品的基礎，以此不斷作為跌代。

06產品，就是你的初心

然而，這種以客戶為主的改善，就會與賈伯斯所提出：「用戶連自己真正需要什麼是不知道的」。這句話如同你問，馬車橫行的年代裡：「你最想要最快的交通工具是什麼？」人們總是會回答你：「跑更快的馬」。

這種基礎假設是，人們看不到未來。但對於創業者來說，你看待用戶的心態，會決定你成功發展的速度。不免其然的會出現一些看似曠世奇才，可以準確掌握用戶的心理，但本質上，他們所看到的都是人本的核心需求。

這就連結到前面所講，創業者本身的初心，會適時的反應到對於用戶的想法，間接烙印在產品上。所以，成功與否，不只是要追求執行力，還看人們願不願意讓這成功。

437｜《將培訓轉化為商業結果》（1）終將被時代淘汰者所具備的觀點：解析學習低效的外部歸因與內部阻礙

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戴爾的70-20-10學習法則，對於員工的學習發展上，有70%由工作經驗來學習，20%是指通過輔導來獲得，10#則是藉由正規學習所習得。

通常在這學習模型上，最常會去注意到70%的學習效益，卻也容易忽略了10%的價值。例如，通常我們在讀一段文章時，只佔5分鐘的時間，但是這5分鐘的時間，則是喚起我們思考，省思的關鍵點，因為有了這五分鐘的基礎，可能有60分鐘的思考、推演，進而在實際操作的過程中，逐步的填補完善整個學習模型。

換言之，當學習的占比100%都是藉由經驗來學習，或者100%通過指導來學習，100%從正規的學習方式來學習。最終都有可能達到我們所設想的結果，只是所耗費的「時間」將會變成一種高昂的成本。

例如，如果全部藉由經驗來積累學習，從A級到達D級的時間需要花十年；相對於，透過經驗60%學習30%指導10%教學，達到同樣的成果，卻只需要一年的時間。

兩者之間的差別就在於，單一向度的學習歷程，是只會積累單一向度的學習類型。透過三種類型的綜合學習；培訓、指導、教育等三方面共同疊加互補，才能讓新行為的產生，能更適應當下的情境。

所以在70-20-10比例上，並不一定是絕對的比例，更需要從產業領域、變遷速度、組織文化等面向來反推內部的員工學習發展上，什麼樣的學習比例更能發揮「效率」。

01為什麼培訓無效

如果說績效是決定企業發展的唯一指標，績效問題，就會導致成長遲緩甚至衰退。

當遇到績效問題時，必定是期望與實際的狀況產生的差距，為了填補這段差距，經營層就必須提出所謂的「績效改善計畫」。

然而，怎麼改，就必須回到問題的本質來看，也就是先區分問題類型。

通常績效問題可以分為四大類：

員工自身
工作內容
職場環境
政治商業環境

第四項則是偏向外部環境的影響，可控性則屬於低控制範圍。所以，這裡聚焦在可控性較高的內部因素來思考。

如果站在培訓的角度來看，員工自身、工作內容、職場環境這三類的績效問題，能夠以「培訓」的方式來達成效果，就屬於員工自身。

換言之，如果今天績效問題是出在「工作內容」或「職場環境」這兩類時，你做培訓所產生的效果只會是低效果，甚至是出現無效的現象。這才會說，即便參加了許多培訓，問題仍然無法解決，因此就認定培訓無效的想法。

但實際的情況是，解決問題的「方式」出了問題，以及釐清核心問題的角度出現失焦所導致的結果，而不是培訓本身的問題。

這也就需要釐清一個概念，所謂的培訓又是什麼定義。

02培訓是為了改變什麼

如果要使一個人出現行為上的改變，就是當他遇到問題時，不再以舊的行為解決問題，而是以新行為解決問題時，這時改變成會被成立，改變必來自於得到新的觀點、思想，才會有所驅動，這種獲得，也就是學習；相對的，所謂真正的學習，也只有改變，才能被稱為有效。

《交互式培訓》中針對學習區分三種模式，分別為：

培訓：為了得到單一重複、精準行為
指導：面對變動時的怎麼做
教育：精神、價值長時間積累的心態

這三種模式中，都是對行為出現了改變，這種改變的依據，則來自於不同的結果。換言之，當我們所期望的結果是精準行為，重複性高的事務，此時學習類型就偏向培訓；如果是期望精神、價值觀的改變，則需要以教育的方式來引導。

之前提到，員工自身的問題，藉由培訓來做為改變，為了達到這種改變，就必須是某種差距的產生，也就是我們期望的結果，跟現實的結果產生的差距。

這種差距則源自於「缺乏技巧或知識」所產生的差距，同樣，為了填補這段差距，培訓所解決的不僅僅是技巧和知識，更需要理解需要達成什麼樣的學習成效。

也就是，透過學習本身來填補的是希望獲得重複行為的培訓，還是能夠應對變化的指導式學習，又或者是建立精神價值觀的教育化模式。

我們設想的結果，將會影響我們怎麼選擇怎麼習得改變的方式。但這邊只解決了一個問題，那就是準備的工具。因為要使改變真正被實踐，還必須要有獲得如何改變者本身是否認同，一但缺少了這一環，即便是設計再好的培訓體驗，都將讓學習的成效大打折。

03還要有你的願意

檢視培訓是否有效的判別方式在於「學習者願意使用新方法」。這邊就有前提假設，如果組織中的文化與價值觀，或者是工作環境，以及工作內容不支持新行為、新方法的嘗試，出現，即便學習者本身有意想改變，最終都將被環境的制約所設限住新行為的出現。

如果這種前提假設沒有被釐清，即便有再好誘因，都將無法被全面檢視出來。這也就是為什麼許多大企業會併購其他新創公司，或者鼓勵內部創業，因為，要在既有的組織結構中產生新改變、新行為的同時，必然會出現降低績效的可能性。

對外併購，或內部創業就是脫離既有的邏輯結構中，在創新的制度，也才能避免，在「績效」與「改變」中出現衝突。

當前者的問題是可以被排除時，我們才能聚焦在學習者本身的意願。因為前者是由於外部環境的制約，現在則是探討內部個人的意願程度。

這種個人意願的問題則來自於：「我是否願意打破舊習慣，以新習慣來面對。」

可以說，要解決個人自身的績效問題，你不只是需要探討怎麼改變，還必須要釐清一件事實，對方對於新習慣的接受程度。如果對方不願意接受新習慣的行為方式，就只能用舊有的行為來解決原本的問題。

如同愛因斯坦所說：「全天下最愚蠢的事就是，每天不斷地重複做相同的事，卻期待有一天會出現不同的結果。」

這其實就牽涉到一個問題，為什麼許多企業裁掉在組織高齡或在職位上待很久的人，那都是因為，他們不再願意去改變，去做新行為的嘗試。

這無關個人的能力與否，因為他們本身就是績效的問題。而且企業的生存源自於獲利，無法再創造獲利價值的人，淘汰只是時間的問題。

然而，還可以再進一步探討，為什麼不願意去改變。很多時候都是因為自信過了頭，所以產生自滿，也就不願意再去做新的嘗試，因為一切都是這麼的理所當然。然而，現實是，現在的改變是秒秒鐘的事情。

436｜《交互式培訓》（1）學習是成功的基礎，卻不一定會擁有

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實力至上的環境裡，要想爭取到往上層菁英，絕對數值來自於你的獲利多寡，要走上這條道，你要嘛不斷卓越，要不就是平庸的被淘汰。

《成功與運氣》書中提到一個觀點，大者恆大，這就意味著，成功的人只會愈來愈成功，而那些不成功的人，連沾到邊的可能性都沒有。

當一個人在早期被區分出，成功與不成功的關鍵，就來自於「運氣」。即便只有差哪麼5%運氣質，隨著時間放大，大者恆大的效益就會顯現出成功與不成功的現實感。

那麼，運氣又是怎麼積累，這是問題，卻也沒有答案，因為我們處在的世界就是一種非對稱性，這也是《反脆弱》書中的推論依據，一個人的努力程度，與他所獲得的回報比，絕非是正向關性，可能是對數型發展，也可能是指數型發展，這對於在不同的領域與環境中展現的曲線各有所不同。

同樣對於運氣來說，不是你多做了什麼，你的運氣就會增加，一切都是命。這就說明，不是你想往上層菁英走，你就可以走得到那一個領域，即便你擁有一定的思維層級，都還是會受到兩個關鍵因素給鎖死：非對稱的努力回報、運氣的大者恆大效應。

01一切始於相信

但是，為什麼還是要像頂層菁英來做學習，就是一個概念，「吸引力法則」當我們相信什麼，聚集在身邊的也都是擁有相同相信的人。

如果一群人相信這世界上，即便再怎麼努力，都不可能達到高收入，那麼被你吸引或者你所吸引的人就是跟你同樣的人，即便你真想改變，受限你的思維眼見的想法，如同楚門的世界一樣，因為這一切如同現實。

相對的，如果你相信人是可以達到某種目標，相信的人、事、物，也就自然會聚在一起，不果有時只是時間的早晚。

所以，當有的人持續在學習頂層菁英的認知時，你會知道或者看到，因為相信可以改變，即便這與現實的制約有差距。

02成長始於學習，衰亡始於自滿

這也是為什麼知識經濟突然崛起，因為人人都想要致富，為了在這樣的環境中勝出，如果別人知道的你不知道，等同於你已經被時代給淘汰掉。

所以種知識焦慮的問題，都開始朝向，如何透過學習，讓自己的能力提升，或是在短時間內達成某種程度的能力。

在《交互式培訓》中有提到一個人學習的動力三要素中其中一項，是對於學習這事情的信心程度。如果一個人的愈相信可以學到什麼，他的學習動機也就成正比，這條曲線會因為個人的信心不斷增加，最終成為一種心態是「我已經知道了」學習動機也就開始衰退。

就可以發現，為什麼很多書籍中都會出現一個概念「保持好奇心」，因為通常會缺乏好奇心，都來自於我們「以為」這就是我們所看到的世界。

所以說，你會主動學習的人不一定會成功，但是，成功的人都必然是主動學習。換言之，學習與成就是一種正關聯，當你知道未來可以以更多的可能性時，你的運氣與成功機率也就大幅增加。

03學習的本質

唯有在競爭的環境裡，你才會知道，一個的學習的有效性，就等於是個人競爭力，但這並表示每個學習背後都是有效的。

學習有效的先決條件是「改變」。你能不能夠讓學習者知道，學習的內容如何成為行為上的改變，這會牽涉到透過不同類型的學習，將會有所謂的產出與結果。

有些學習上的改變並不立即的有效，但那些改變是在潛意識裡的改變，例如，音樂，他需要時間來聽、操作，慢慢的從模仿中演出屬於自己的情感。

所以說，改變不僅僅是行為上的改變，還是「思想」上的改變，都可以被稱作一種學習，這種學習必須是長期有效，也就是當有人問你時，你可以輕易的檢索出這項問題背後的概念與邏輯。

04遺忘，是自然演化的生存能力

學習之前，你需要知道人們為什麼會忘記。每個人在接受訊息的時候，都會進入到大腦的篩選器中，這種篩選器會把你認為重要的部分抓住，進入短期記憶的區塊中；相反的，當你認為這種訊息沒有什麼效果，沒有太大的用處，你的篩選器就會直接的排除掉。

這就是人類大腦演化的過程中，發展出來的核心機制，「刪除」。如果每有這種機制的存在，我們接受到任何的訊息全部記憶的話，就回形成一種記憶負擔，最終什麼都沒辦法記住。

此時會出現一種問題，如果人類大腦本身會不斷刪除掉，又是什麼形成記憶。

05設計組織化訊息

學習是建構在一連串的訊息中。如果說學習的本質是改變，那麼改變，就會成為種現象，成為現象的前提是，我們對於信息的理解，例如，當有一串數字出現在你面前，如果沒有賦予意義，就是一串亂碼，例如6616。要讓訊息有意義，有兩種方式：

其一，訊息的組織
其二，賦予意義

當訊息被重新排列後1666，賦予一定的意義，例如牛頓發明了微積分，就是讓訊息重組，並得到一種有效記憶的過程。

又例如，如果要讓一項商品烙印在顧客的腦海中，「文案」就成了一種意義的賦予，怎麼排版，設計視覺元素，就是讓這些文案訊息被有效的組織。

另一項，當教學內容，如果只是單點單點的說明，就難以讓學習者有效的理解這些點，變成很模糊的概念。

所以，會藉由先講出一個大架構，說明這次學習的圖景，我們會經過哪些點，讓這些點並不是單獨的個體，而是在系統裡的一環，只有當學習點成為一幅圖畫時，才會知道，原來，這些知識的意義與重要性。

06學習三型態

學習任何知識都必須達到「有效性」，在這個前提下，你還需要理解每一項知識背後的有效價值，也就是所要創造什麼樣的功能。

前面理解組織訊息的重要性外，接下來，就是訊息對於個人的角色，一但理解你需要這些訊息為你做出什麼樣的改變時，你的學習就會進入到另一種選擇。換言之，在學習前，我們在接受訊息的方式有哪幾種，依據學習度與應變度來看，會劃分成三種類型：

培訓
指導
教育

所謂的培訓，聚焦期望在於，這些訊息能否成為記憶，讓你重複的行為。指導則是依據變化，在不同的情境下，知道該怎麼反應。教育，這是一種深化價值觀的過程。

這些學習類型，會依據你期望達成的學習結果，也就是你希望獲得的「改變」是什麼？

最簡單的判斷方式，當你要讓狗學習臥倒，你會用哪一個詞彙：

培訓狗
指導狗
教育狗

如果是單一重複性的指令，希望達成正確性的動作，這時「培訓」就是好的方式。

又例如，當你面對不同顧客服務時，你會用哪一種方式來做為學習的類型。因為顧客是不確定性，面對多樣性與不確定性的時候，指導就成了主要學習的方式。

07學習不見得成功，但成功都有學習的影子

從學習到改變，最重要的是你是否知道，學習是為了什麼，即便是漫無目標的隨意學習也是一種目標，當學習成為一種負擔時，這種壓力下的學習只會成為一種雜音，你的潛意識會知道這些訊息是不重要的，會喚起你不好的回憶，於是當這些學習內容不再重要時，大腦就會直接刪除掉這些記憶。

競爭激烈的環境中，如果你也只是為了勝出而學習，當這種學習變成一種負擔時，就已經變質。

然而，如果你想要邁向菁英階層，學習就是一項必備基礎。因為當你持續努力後，你才會知道，如果每個人都像你一樣持續努力學習，接下來競爭的，就是誰的運氣比較好。

435｜《四月是你的謊言》此生無悔入四月：在沒有妳的四月裡，想著，有妳的四月

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當時，妳問我說：「你願意跟我一起殉情嗎。」現在回想起來，即便是謊言，我也會說：「我願意」。

如果說，一個謊，可以讓不可能變成可能，那麼，我寧願讓這世界多一份美好的回憶。

01妳不經意的微笑，就是我的全世界

有人說，喜悅與憂傷，從來都不是對裡面，而是一種相互依存。因為只有當你懂得了憂傷、習慣了憂傷，才能體會到什麼叫做喜悅。

生命，讓我遇見你、妳、他、她，讓每個人原本都是孤獨的降臨在這世上，卻又因彼此的相遇，因而走在了一起。

如果可以選擇，又會選擇與誰相遇，但就是因為隨機、未知，不確定性，在生命中的任何一個時刻，就這麼剛好的遇見了妳。

讓妳與我的生命有了交集，不再是兩條平行線。可是僅僅是有交集，還是沒辦法抑制住內心的那份悸動。

02與你的相遇，讓我有了留戀

那個四月裡，我遇見了一位男孩子，總是哭著洩氣，但是，當他走向舞台時，他所展現的生命如容同彈奏璀璨的星空。

於是，我用一個謊言，把這份悸動給包狀在有你的未來中。

我想，在未來的某一天，即便是生命即將消逝，也不會忘記那一瞬間，我鼓起勇氣，對你說的這一份謊。

但，因為與你共度的這段時光中，讓我產生了留戀。

於是，我想和他再度約好，再一次的合作，所以，即便是苟延產喘，也想要娉命努力掙扎看看，不想要有遺憾，我想要掙扎，掙扎，再掙扎，拼命到最後。

03指針轉動起來，時間再次流轉

我明明已都已經放棄了，妳卻讓我乾涸的心，重新感受到水的滋潤，貪心的我總想又能再做一個夢，這個夢，就是有一天，與妳共舞一曲華爾滋。

謝謝妳，走進了我的生命。卻又帶走了這一切，即使好像失去了什麼，內心裡，卻能感受到某種餘溫仍然尚流著。

所以，即便是悲傷難抑，即使身體已經遍體離傷，也不能停止演奏。是妳讓我知道，當心情鬱悶的時候，還可以用手托腮，手臂會因為幫上忙而開心的。

對我來說，現在能夠愈妳相遇的唯一方式，舊市巷這樣不停地演奏下去。

04與你相遇的那瞬間，我的未來就此決定

每一個人誕生在這世上，都是帶著使命而來，即便出生在極地之中，也有活著的理由。

因為當你在誕生的那一刻，就已經影響了當下的人們，那份心中的雀躍感，這份喜悅卻是夾雜著血與淚的過程，卻又讓人如此難以忘懷。

生命中總會有這麼幾個人，直接、間接著影響著妳，也許你不知道，但卻能讓一個人走向另一條不一樣的道路。

因為能夠互相支撐的不僅僅是同伴，有時向敵人學習更多，從敵人那裏獲得更多。

直到再次重逢那日為止，僅是那個人的存在，就足以使自己忍受孤獨。這就是競技者之間，是連敵人都能互相支撐的交織。

05你是我的英雄

莫紮特曾經說過：「大膽地踏上旅途吧，我不知道路途的前方究竟有什麼，但是，我們還是邁出了步伐，我們仍在旅途之中。」

從來不覺得音樂對我是一種可能，每當碰到有關音樂時，就斷然走開，毫不猶豫地把這一份感覺給割捨掉。

直到有一天，當我聽見了的音樂，才意識到，原來，音樂不只是一種聲音，還是一種生命、一種情感，一種如生命誕生到成長的過程，那種感覺，就好像一種彌留之際時，聽到一個聲音，讓你的生命，遇見了不一樣的光彩。

別迷惘，別煩惱，加速吧，只要行動就好，別停下，迷惘什麼的一點都不像你，像那樣縱身輕躍，拾級而上，就像那一天一樣，讓我再次追逐你的身影，我的英雄。

是你，因為遇了見你，讓我的世界有了顏色。

06如果時間能夠就這樣子停止那就好了

原來，喜歡和不討厭之間，相隔了不止是數億光年的距離。

從來以為習以為常的情感，卻隨著時間，讓這份情感昇華到未曾聽聞的境界。那時只感覺你會一直在身邊，直到你開始漸漸地遠離，才發現，時間帶來的早已不是當時的感覺。

那一天，我在你的背上，留下了眼水，卻不知道，原來這份淚水，是一種感動。

明明因為輸了很不甘心，明明這麼失落；
腳明明又很痛，眼淚明明還一直從眼睛裏流個不停。

明明這麼糟糕，為什麼星空卻在如此閃耀，奪目地閃耀着。

頭髮裏散發著音樂室的味道，能聽到有點稍亂的呼吸聲，背上背眼淚浸濕了，但是肩膀卻很溫暖。

我就在你的身邊。
如果時間能夠就這樣子停止那就好了

07演奏的理由

如果說音樂是總橋梁，那麼可以說，有了音樂，才有了相遇的瞬間，有了相會的感動，有了相逢的人們，有了邂逅的思念。

所以妳才會說：「音樂才是自由的」，它是一種能夠超越人們言語的一種歸屬。

妳還對我說：「生命中將去逝，只要還活著，就要繼續創造奇蹟，站上不同的舞台，站到台前，或許回迎來失敗，甚至是全盤的否定，但是，即便如此，也要咬緊牙關站上舞台。」

因為我們是演奏者，只要還有人願意聆聽，只要這些音樂能夠打動人，我們就要繼續演奏下去。

後來，妳問我：「那你呢？站在台上時，是什麼支撐著你？」

我內心直覺說了：「因為那個舞台上有妳。」

08一生只為了與你相遇

於是我想說，如果這一天是生命的最後一刻，會不會，可不可以，讓我也感受到那種溫暖，那種感覺，即便只有一次也好。

然而，是妳讓我了解，與其就這麼一生不了了之，還不如做一件能夠讓人們記下自己的事情，於是，我開始踏上一段不一樣的人生。

如果不是生命即將走到盡頭，也許，這一份感覺，將會保留至永遠我也不曾發掘，但當我回想起來，才真正的了解，那份曾經以為沒有什麼的感覺，往往就是內心中最有亮眼的光芒，只是我一直不願去直視她。

09擁抱，生命的最後一次

每一年的春天，總是讓我特別的情緒，不是因為妳的離去，而是因為我從未察覺，原來內心早已經有你的存在。

如果再有一次機會，那怕是一分種也好，也想擁抱妳，那份溫度，是我沒能完成的使命。

因為早已覺得此生，從來都沒有後悔過在那年的春天遇見了你，即便有來世，我還是願意做妳的友人，

妳帶給我的不只是走出來，更也讓我體會到，原來音樂是可以有生命存在的。

10春風

每年春風的狂妄，才意識到即便春風肆虐，也比不上那一封信：

「對不起，沒能吃完你送的可露麗；
對不起，我老是打你；
對不起，我總是耍大小姐脾氣；
很多很多事都對不起，
謝謝你。」

這封信寫著四種情感，
遇見你，我愛你，對不起，謝謝你
但唯一讓我無法忘懷的是那份謝謝你
因為這句話，應該是我對妳說才對。

春天，馬上就要來了。
讓我與妳相遇的春天，就要來了。
再也沒有妳的春天，就要來了

繼續踏上旅途，在沒有妳的春天。

434｜《在凱因斯的左邊，在馬克思的右邊》（1）權力，檢視一個人世界觀增長的可能性

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如果你要看一個人未來的成就，基本可以從對方平時的談話，說話的思考方式與出發點，就可以知道一個人未來的成就會到哪，這也是理解一個人，會走向哪一層社會階層最明顯的特徵。

《精進的力量》中提到一個概念：「半衰期」。這原本是物理學中對於放射性元素衰變剩下一半原子時的解釋，當半衰期愈短，衰變得愈快，也有的半衰期長達已億年。

這個概念轉換到生活中，每一件事情都有它的半衰期在，例如你花時間愈讀經典書籍，所獲得的認知半衰期相對來說遠比，看一篇新聞報導來的長。

但也有的半衰期短，例如你買一件流行商品，或是吃一檔高檔餐廳。當下獲得很高的價值感，而他所能帶來的持續感反而是很短暫。

生活中無數的資訊衝擊著我們，總有些人能夠知道哪些是值得，那些又該捨棄，這不是說他們天賦異稟，而是他們知道，這世界上最珍貴的是「時間」。

這些寶貴的時間，又應該留給值得的人事物身上。如果只聚焦在半衰期短的事物，都只是在追逐人生的曇花一現，也就永遠不會有滿足的時刻。

01知識半衰期

半衰期這個概念進一步應用在各領域上，你就會發現，每一個產業，也都有所謂的「知識半衰期」的存在。

當你投入到高科技半導體產業，就會有所謂的「摩爾定律」每十八個月，半導體的晶體數量，可以增加至一倍的數量。

當這種數量上的增長，也就意味著，既有的行為方式將不管用，必須再引進新的製程。

可是這會出現一個問題，如果各種知識領域都會出現半衰期，那麼又是什麼原因導致知識必須衰退，甚至是不再具有可參考性。

然而，這是世界觀的問題。

02定型的世界觀，沒有消逝的那一天，除非真的到來

諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼曾說：「一旦人們確認某種概念是建構世界的一切，並且深信不疑，他就不再接受任何脫離這世界觀架構的言論。」

如果你問兩千年前的古希臘人，這世界的運轉方式是由地球繞著太陽轉，所有人都會不相信你所說的，因為在那時的世界觀，只有一個，也就太陽圍繞著地球轉。

一但相信世界是怎麼建構的確定性，任何一種想打破框架的想法，都將會成為一種反社會現象。如果我們從中可以探討出一個核心關鍵，就是沒有所謂的絕對正確，而是一種變化性大於穩定性。

這種可能性，將會在智能運算的演算下，成為另一種解釋世界的新方式，到那時，如果只保留過往的知識體系，必然會遭遇到世界觀崩潰的危機，這也是為什麼有些人擔心人工智能的發展，因為結果將顛覆我們的世界觀。

03未來已存在，卻又離不開過去

總以為想改變什麼，到頭發會發現，最初始的狀態，反而更具有反脆弱力。

當全世界愈緊密連結在一起時，一但出現一場危機，將會牽連到整個網絡中，變成一場全球性的災難。即便我們不知道，這件事情卻也會突如其來的發生，因為任何突發事件的背後，都隱藏著我們所不知道的黑天鵝。

互聯網科技的普及，加速了全球緊密連結在一起的合作現象，卻也隱含了另一種潛在特徵，那就是一但某個樞紐發生劇變，將波及到所有協作網絡之中。

但這種牽連性，還是有辦法可以預防，就是斷開網絡成為單一個體。

全美電網為了預防全美斷電的危機，於是針對這議題設下了幾道防線。當電網出現危機時，立刻讓全美電網斷開，分裂成一個又一個的獨立電網。

這種預防風險的方式，反而是回到最基本的生存單位，當一個協作體愈大，愈要思考的是，當整體出現意外時，如何發揮個體自我生存的能力。

但這不表示風險就毫無存在的可能，反之，除了在愈緊密的協作網絡中，要能夠成為獨立的經濟個體，還需要建立起屬於個體的反脆弱力，這也就是個人知識領域單一性與跨領域認知的相互影響。

04牢不可破的世界觀，沒有所謂的半衰期

這世界的知識是由多元領域所積累而成，每一塊磚，每一塊瓦，都是前人所積累出來的成就，單一領域的學術認知，就是協助我們打下多元化思維的基礎結構。

快速跌代的世代，任何表面，潛層資訊都只會是過眼雲煙，即便多元化感官的刺激，也無法加速人們對於認知的吸收效果，因為人類大腦的學習從來都是組織化、系統化，邏輯性的知識體系。

知識點是為了幫助我們理解整個宏觀架構下的一的亮點，卻無法代表整個系統。當個人的知識積累，源自於牢不可破的世界觀時，任何知識的跌代，都將成為一種負擔，以至於停滯不前。

這也是為什麼許多人到了一定年紀，就再也沒有所謂的學習，因為對世界觀的理解，以為過往所學到的就是一切，這就使得改變、學習，成為一種奢侈的象徵，更不可能成為一種高收益價值的事情，即便這件事情的半衰期真的很長。

05當量質一定，控管成為一種負擔

美國森林大火不斷發生，於是當局下令「零容忍」的政策，意味著，一但出現小火災，就必須馬上、立刻撲滅，這種狀況持續了好一陣子。直到某一年的森林大火，消防員怎麼撲滅，怎麼去救災，卻始終趕不上火燒森林的速度，當秋雪落下時，這場美國史上最長的森林大火才得以停緩。

這時有專家研究發現，森林大火的總量是不變的，如果抑制小火的存在，一但出現大火，就會一次性地爆發。相反，當有小火災的出現，大火災的次數反而會下降。也因為模擬後才發現，每當有森林火災時，就會燒掉一部分的枯枝，留下一片焦區，反而能夠在大型火災出現時，成為一種緩衝地帶。

知識總量隨著互聯網的便利，使個人想要什麼資訊隨處可得，如同一點一滴的小火，這也是隨片化學習的切入點，透過碎片化學習，讓過去沉重是負擔的學習，成為一種輕量便捷的方式。

06知識邊疆的極限

任何風險都必須有管控，然而，當管控成為一種絕對值，不容許任何缺失，一但出現危機，就會變成大危害。

知識也是一樣，如果直接灌輸一整個知識體系，你無法全部消化掉，建構好的知識體系都源自於對知識的點滴突破。如果一次性的翻轉認知，甚至是顛覆人們過往的世界觀，就只會被世代的人們給遏制住。

相反在學習新知識，與逐步建構知識體系時，世界觀的擴展，就必須是一點一滴的延伸，才能夠真正成為新的知識邊疆。

知識邊疆也就是在建立知識層級的維度，而半衰期長的知識領域，是為了讓你找出底層邏輯，並以此為跨領域的出發點。

一但理解了這一層涵義，你就可以知道，為什麼一個人未來成就，取決於談話，與思考方式的出發點。

因為一項訊息，都在透漏著一個人的世界觀，就是從什麼樣的角度出發，你也會發現個人知識邊疆的極限在哪。

07掌握頂層世界觀，只需要檢視你有沒有權力

社會的階層化，是建構在人們的競爭意識上，能夠走向金字塔頂端的人，如果不是天生含金湯匙出生，就必然需要理解所謂頂層人士的世界觀。

然而，這會出現一個誤區，並非所有在頂層人士的世界觀全然是頂層，而是某種制度給設計出來的安全線，讓頂層人士即便出現黑天鵝事件，也能夠維持在一定的層級上。

換句話說，這就不是跟著階層化的制度走，要嘛另創一個階層架構。可是在創設階層化的過程中，往往因為剛獲得權力，使得個人對於權力的掌握度毫無概念，讓本我之心成為驅動權力的控制者，失敗就成了一種必然的結果。

這也就應證一件真理：「想要檢視一個人的品格，你只需要給他權力即可。」

433｜《朋友與敵人》（1）全面戰場：這個時代，「顏質」也已經是競爭力

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人類文明的輝煌展現，起源於競爭下的合作，為了使這種「競爭」與「合作」達成平衡，就必須要有一套系統來控管，這就是「階層化組織」。

「階層化」是人類文明朝向穩定發展的基石，卻也隱藏了一項危機，那就是「底層訊息的忽略」，至使「創新」想法無從促進組織效率的再提升。

「去階層化」就成了互聯網企業最常喊的口號。但事實上，這是一項知易行難的行為。如果缺少了階層，人們只會瘋狂的競爭，最終連生存都會成為問題。

原因在於，只要有人的地方，就有江湖。

01競爭，是所有物種生存的本能 

所有物種的存在，只有一個目的「持續生存」。當最初生命誕生的那一刻時，為了生存，「競爭」就成了所有物種基本的生存本能。

然而，觸發競爭的條件源自於：「資源的稀缺」

如果今天糧食富足，天下太平，一但遇到歉收，生存的本性，將會激起人們「自我」意識喚起。

如今，人類的生存水平遠比一百年前相比，來的穩定、安全，只要你有能力負擔的起，上網點擊幾下，就可以買到你想要的商品。

可是，即便人類已經可以從「自我」到「本我」甚至到「超我」的人格時，「競爭」仍然充斥在你我的身旁，即便你不願意，人類社會也會把你給拉進這個協作網絡之中。

因為當你漂流到孤島時，你也會需要「威爾森」才能保有，所謂人的精神。

02社會化物種：想像共同體的依存

這就牽涉到一個問題，當物資愈來愈豐足，為何還會有「競爭」的出現。原因就在於：「人是社會化生物」。

人是一種想像共同體所演化過來，這也就是《人類大歷史》中所提到的核心概念：「因為人會想像，所以才能夠發展成今天的文明成就。」

每一個人之所以能夠生存下來，都是由於人們共同相信，共同合作，才能做出與其他物種不一樣的行為特徵，例如，圍捕狩獵、分工合作。

當人類進入到文明社會時，這種想像共同體更體現在民族情感中，不僅是精神世界讓我們有的歸處。

所以說，當人一但脫離了社會，人就已經不再是人，如同魚上岸生存時，魚就已經不再是魚了。

03階層化是合作的典範

另一方面，為了讓文明能夠持續、穩定的發展下去「階層化組織」就是必然的結果。

因為一個個體，是無法與「群體」競爭中生存下去，妥協、加入群體才能繼續生存。為了抑制這些個體彼此相互競爭，就必須要有領導者，來抑制其他雜音，以維持群體永續的生存條件。

階層組織是人類迄今為止，最有效的「合作模型」，但不代表就沒有問題，因為這方式的缺點在於「底層聲音」無法有效傳達到頂端，甚至是被抑制。

所以，不是全面「去階層化」或是「階層化」持續下去，而是一種「動態」平衡的過程。

什麼時候該「階層化」什麼時候又該「去階層化」？這就是「環境變化」來做為依據，這個前提必須是要有意識到，而去衡量「去階層化」能否有效在於「安全感的多寡」。

04少了階層，就是散沙

當一個人愈認同一家企業，代表內心對企業有一定的信任在，這就是所謂的「安全感」，一但擁有安全感，分享，交流就會是一種基本。相反的，當一個人愈沒有安全感，就不會輕易把想法給傳遞出來，封閉、斷層就會是企業的特色。

階層化組織的極致，就屬亨利福特所說的：「我僱用一雙手，怎麼來個人。」流水線生產只需要重複基本動作的勞動力，只需要照表做就可以，任何聲音都會被視為破壞企業生產力的象徵。

這種階層化，最終使企業走向故步自封的道路上，這也是《創新者的窘境》裡提到的核心觀點：「過去成功，使我們看不到未來的可能。」

但這不代表全盤否定階層化組織，因為一但去階層化，企業也就不再是企業，而是一盤散沙。

05群體裡，競爭是展現本能的本性

願景、使命、價值觀，這些一群人合作的基石，階層化則是一群人努力的方式；去階層化則是持續為群體創造新元素的方式。

所以說，階層化包含了「競爭」，但它是源自於，想像體下的共同競爭。所以，一家企業的願景、使命、價值觀，是為了讓這些競爭合理化，並產生個體與個體間的合作。

但是這不能解釋，為什麼群體裡，還會衍生出許多小競爭。前面提到過去的競爭是因為：資源的短缺。

除此之外，人類是一種社會化物種，因為個體已經難以存活，要在群體裡生存，就必須展現人的本性，來獲取更多資源。

這種本性的展現，就是小競爭，所以，就會有第三種解釋，人為了獲得再社會與稀缺資源的制高點，自我變化的速度，就成了一種常態。

06全面戰場：這個時代，「顏質」也已經是競爭力 

進入社群時代，人們會不斷瀏覽社群最重要的原因在於，透過知道別人，看到自己在社會中的地位。

封閉的時代裡，社會變遷來的相對緩慢，原因在於你最多能夠接受到的訊息，取決於你當時代的通訊工具，你的變化與行動，就是你能觸資訊的範圍。

換言之，現在你分分鐘可以知道遠在美洲、歐洲，大洋洲等地的即時資訊，例如每年一到跨年，你可以同步觀看到世界各地的反應。

當資訊已經可以快速取得，這意味著，與你競爭的不再只是街坊鄰居式的競爭，而是跨領域、跨世代的競爭。

這代表，一個人的競爭力，已不是最常接觸的人，而是無處不是戰場。

這種競爭所展現出來的表現，就「社會比較性」你透夠過比較她人狀況，無處不是戰場將延伸到各種領域，及全面作戰，因為連「顏質」也已經是競爭力。

要在這時代勝出，如果你不是最優秀，就是被淘汰。

競爭，從來都是人類的本能天性，為了要在稀缺的資源裡，獲取最大的利益，只要能取勝他人，都是一種競爭力的展現。

如果只是看那些不如自己的人，會覺得滿足，卻也無從變化，競爭力就停止再歷史的長廊中。

432｜《主管這樣帶人就對了》（1）沒有糟糕的團隊，只有差勁的領導者

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一個團隊的表現，取決於領導者的心態，卓越團隊中，你會發現一個現象，人人為自己的事情進到最大的責任，即便失敗也會勇於承擔過錯。然而，這種團隊的出現，不會是自然發生，而是有某種助力來驅使每個人把事情視為己任。

這種關鍵性助理源自於「團隊領導者」。換句話說，沒有糟糕的團隊，只有差勁的領導者，會被批評，往往都是因為領導者只看到自己。

01所有的一切都是錯的，除我以外

績效平庸的團隊，你會在每個人的身上看到一個特點，那就是「責任委外」遇到任何失誤，不利，就會把這些成果歸咎於其他人身上，而自己則是喊冤說為此付出了許多努力，沒有成功就是因為別人的過錯所導致。

通常在團隊績效遲遲無法有卓越表現，這種現象就會常常發生。因為每個人都不想為此事負責，自然而然就不會想去改善、反思，再出發。最終讓這件事情每況愈下，甚至是爛尾收場。

然而，會有這種現象的產生，必然有它的原因存在，答案就是「領導者」。如果今天你是最高領導層，面對一個單位的績效遲遲沒有變化，你會認為這是誰的責任？

一個團隊的失敗，外界只會看往最高負責人，並不會把所有的責任歸咎於團隊的失利。換言之，如果領導者本身沒有把團隊的成敗視為自己的責任，只會出現一種現象：「我所做的都是對的，只是團隊表現太差。」

這種現象就是把個人與團隊分離，把一切的過錯與失利都歸咎於他人，而非自己。

這就會出現一個檢視團隊領導者的關鍵問題：「團隊有領導者與無領導者中，如果績效都是一樣的表現，那麼領導者的存在就是可有可無。」

02絕對責任

卓越團隊，必然存在的卓越領導者，因為他是團隊的驅動力，這種驅動力，體現在一個觀點上，那就是「絕對責任」。

所謂的「絕對責任」指得是：「不管團隊最終的成敗如何，都必須為此負責。」

這就如同《從A到A+》裡的第五級領導者的概念一樣，當團隊成功時，第五級領導者會樣窗戶外面看，把這一切的功勞歸功於團隊的努力，或是說這一切都是運氣好，然而，當團隊失敗的時候，第五級領導者則會照鏡子，說這一切都是自己的決策、執行上的失誤所導致，把一切的過錯給承擔下來。

與之相反的領導者則表現為，當團隊成功時，把一切的功勞歸功於自己，團隊面臨失敗之時，則讓這些過錯推給團隊，說這一切都是團隊沒有發揮功效，或是說市場的過錯，就是不會說自己犯了錯。

為什麼承擔責任，會使團隊邁向卓越，這就是領導者的心態影響行為，最終影響到團隊中的每個人。

03「我」與「我們」領導界線的差異

海豹部隊在訓練的時候，會經歷一周的魔鬼訓練周，其中會有三天疲勞的轟炸，你最多只能睡到一個小時，通常絕大多數人在48小時內就會棄權，存活下來的人，並不會是體力最壯的人，而是意志力最強的人。

如果不經歷這種嚴苛的篩選，當他們上了戰場，那種複雜、動態的變化中，任何計畫都有可能被打斷，甚至是完全不知道能不能活著離開，在內心被極大的壓力給壓迫時，如果沒有堅強的意志力，你是連開槍射準都會成為問題，甚至變成團隊的負擔。

所以在海豹部隊裡的人，意志力絕對是屬於一流。也就是團隊成員本身就已經具備足夠的戰鬥力。但是，當他們被不同的領導者給帶領時，就會呈現出截然不同的成績表現。

魔鬼訓練周裡，有一個項目是必須把他們橡皮艇帶到到海裡，並滑向海浪區，接下來再把橡皮艇給弄翻，透過每個人的力量再重新把橡皮艇給翻轉過來，接著再划上岸。

這時出現一個現象，第二組的團隊極快的完成，並且成為這次訓練裡的第一名。另一組則是第六組團隊則是獲得吊車尾的成績。

這之間他們做了一項實驗，就是讓兩隊的領導者互換，第二組的領導者到第六組，第六組則到第二組。再一次同樣的訓練時，所展現出來的成績則是，第六組成為第一，第二組則是第二。

透過這次的實驗與深入理解後發現，兩隊的領導者發揮截然不同的功效，成績好的領導者展現出來的態度是把每個人都帶上，另一組成績落車尾的領導者，卻表現出，我與你們之間的界線，並且把這一切的失敗歸咎於團隊成員太差。

04自尊心高，就無法承擔最壞的可能

每個團隊的成敗取決於領導者的眼界與格局，換言之，卓越團隊呈現的是「相信」每個人，

卓越領導者與平庸領導者中，所呈現的眼光與格局也完全不相同，因為前者所展現出來的是「相信」，後者則是以「歸因」為出發。

所謂的「歸因」是一切與我無關，只以本我的來確保一切利益。這種領導者所帶出來的團隊，除了每個人都認為事不關己的模樣，最重要的是每個人不願放下自尊，因為領導者也不願意。

換言之，卓越團隊的領導者，如果自尊心太高就會出現一種現象，任何會損害到自己權益的事情，都會盡力去抵抗，這是因為眼光只能看到本我的價值，而非團隊。

這種領導者，完全不會想承擔責任，或是不相信任務本身會對團隊帶來的效益，以及從個人利益的角度而非團隊角度來努力。只會讓團隊的增長停滯，甚至是衰退。如果再溝通，以及不願為事情做出「絕對責任」的信念，就必須直接替除掉，因為營利事業是為生存為第一原則。

如果一個人自尊心太高，就無法放下自我，承認一切都是我的錯，也就無法讓團隊成員生長出責任感的驅動力。

05負責、承擔成為一種習慣

自尊心本身會影響著領導者願不願意放下自己的身段，因為能夠放下身段的人，往往追求的都不是個人為出發，而是以大局為主。

也只有這種心態的領導者，才會視團隊中的每一個人都有其潛力，並且引導出任務與個人之間的成長關係。

願不願意負責，承擔責任，看似簡單的問題，卻可以看得出一個領導者的格局與眼光，因為在許多關鍵時刻中，往往領導者所展現出的行為，是「承擔責任」還是「拒絕推咎」將會讓團隊成員看作一種指示。

可以說，當一個團隊裡的人，人人都願意為了一個任務做到最大的責任，最大的努力與貢獻付出，即便是犧牲也甘之如飴的時候，那麼可以確定背後一定有願意承擔「絕對責任」的領導者來驅使、影響著團隊價值觀。

431｜《搞定》（1）To-Do List的效率戰：你的野心，是為了與優秀人站在一起

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隨著科技把你我的距離拉到沒有距離的時候，連帶讓許多事務被無限擴大。你能夠在隨時隨地接受到處理事情的資訊，這也就代表，過往的責任邊界已經不再是絕對確定，而是一種模糊，甚至是不斷擴大的過程。

有多少人在入職後，所做的事情是原本應聘時所講的事情，只要你有能力負荷，加上距離的已經零時差，就必定會多出比原本所設想的事務多更多。

換句話說，科技的進步不只是讓人的距離消失，也連帶影響了我們對於「界線」了釐清將不再是絕對化，更多的是在模糊事務邊界下，你的「工作效率提升」。

清單，是一個很好的工具，可以讓我們知道，有哪些事情還沒做完，逐一地把它給一條一條的條列式下來。

可是，即便知道清單這項工具，還是會有一項又一項的事情突然穿插，又或者即便畫掉一條事務，這件事物本身又有變數，你不得不再重啟，讓你的清單成為一張無線循環的羅生門。

但是並不是說清單這工具就沒有效果，而是你能否以更好的方式來操作，並且讓自己的效率更為精準。

01心境如水

有一句話說「境由心生」。我們心裡的好壞，會決定我們所看到的事物是好還是壞。如果初始點是好的，你所看到的世界就全然有好的那一面，反之也是。

寫清單的過程中，都會想把所有的事情全部條列在上面，有些則告訴我們在清單上只寫五個清單來完成，有的則說寫六個，有的還說只寫一條要完成的清單。

這些都對，而那只是後面，在條列清單時，還需要掌握一項認知，也就是你的「心思」是否平靜。

這不是直接理解一項工具，就馬上直接應用，更重要的是使用者本身的心境如何。為什麼需要先理解這，如果你很專注在做一件事情，做到渾然忘我的時候，這時你已經進入一種「心流」模式，你會全神貫注在裡面。即便外界發生什麼事情，你也只投入於此。

在描寫你的清單時也是同樣的道理，如果這時心是混亂的，你所想到的都是混亂無章的項目，也就難以準確掌握寫出完成清單時的關鍵行動。

比爾蓋茲會在每年中有幾周的時間，脫離原有的生活，獨自靜靜的思考，或是看全球各領域所發生的事情。他說這種做法是為了讓腦袋清醒，放空，更重要的是「找出真正重要的事情」。

很多時候，當我們身處在混亂的時刻，更該做的不是做事情，而是先把自己的心給清空。

02行動力始於想像力

《人類大歷史》中寫到，人與其他生物最大的差異在於，人善於想像，能夠把未來沒有發生過的事情給想像出來。如同「沒有做不到的事情，只有想像不到。」想像力也是人與人之間的程度差異。

頂尖人士的想像清單中，只有幾個衡量方向：

這件事完成時的模樣
為達成想像，需要哪些行為

如果清單上只是寫「今天要完成吃飯」，這等於是一項無效的清單，它只會變成腦中一項暫緩存的記憶體，一但這種清單寫得愈多，你的大腦就會被這些瑣碎無意義的清單給搞得很煩。

結合上述兩的面向來描繪就會是：

今天晚餐吃便利商店的海鮮口味泡麵，需再2300時出發

這種具體化描述出行為的方式，才能將大腦裡要做的事情透過外掛工具來協助我們分擔腦力，當你清得愈多，才會有足夠的腦力進入到「心流」狀態。

換句話說，工具本身是協助我們的外掛式工具，並且讓我們大腦發揮它真正要做的事情。

03看得見與看不見

進入到知識經濟時代，「專業化分工」才能發揮一個人做不到的事情，如果你吃一個便當，你需要從種菜開始，無形間是把你的生命給分散在完成一件事情上，導致毫無效益。

專業化分工就是讓每個人各執其職，讓我們能夠以最低的成本獲得到你所想要的成果。換句話說，你所付出的不僅是那些「看得見」的成本，無形之中你還付出「看不見」的經濟效益。

把不必要做的事情，外包、委派，就是為了要發揮效益最大化，你的清單就是在扮演這樣的角色。

所以那些會使用工具的人，往往都是先看到工具本身所帶來「看不見」的價值，而並非是我們「看得見」效益。

這之間的差異就來自於格局與視野，只看得見今天的人，很少會想像十年後的模樣；相對的，看得見十年後的人，才更知道「看不見」的效益在未來是什麼。

04清單後的自我升級

《刻意練習》的核心在於：一萬次在舒適圈裡的練習，永遠比不上一百次在學習區裡的練習，這之間的差異在於「行為改變」。

如果只是做to do list的事情，做十遍、一千遍後，還是無法成為領域中的傑出，因為只是把事情一遍又一遍的再重複。而忽略了解構，找出是事件的組成。

就如同有的人工作二十年，但實際上只有一年的工作經驗，因為十九年的時間都在做第一年的事情。

菁英與一般人的區別就在於此，即便是一件簡單的事情，也可以拆解成好幾的部分，針對不同環節還做強化，甚至是淘汰。

這種思維就是「解構化」，例如，你在吃麵的同時，會先從麵的外觀、色澤、溫度來初步辨識，接著在品嘗的同時，階段性的感受麵的品味，以及到最後的回甘感覺，這就是把一件看似平常不過的事情不斷的拆解，成為一個又一個的元素。

其中判斷「解構化」能力的關鍵在於：「有沒有能力做出可交付的產品。」

所謂「可交付」是你所做出的成品，能夠被人們給使用，好比你能夠把你的經驗彙整，撰寫出標準作業流程，或是產品控管手冊，這都是把經驗與能力，統整、歸納與邏輯設計後的產品。

05你的野心，是為了與優秀人站在一起

人一生中最寶貴的就是你自己的時間，如果優秀的人不願跟你合群，也許是圈子裡不需要你，因為優秀的人不會浪費無效的時間在停止的時間上。

做好清單只是開始，最終拚的都是效率戰，能夠更快、更準確的達成目標，才是工作清單的基礎。

如果你沒有同對能力，只會被更好的人給替代，有句話說，今天你能做的實情，別人能夠做得比你好，為什麼還需要你。

清單的效率化，是為了讓我們拆解達成目標的方式，最終都是要能夠做出可交付的產品，只有這樣你才會知道每個環節需要多少時間，以及可能對應解決的方式。

清單為你省下的時間，是為了幫助你，把時間投入在更重要的時間上。
這就是「你是誰？」的問題。

430｜《反脆弱》凡殺不死我的，必使我更強大

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要想變堅強，你要做得不是裝堅強，而是要去接受你的脆弱。如果只是為了避免脆弱而堅強，那只發揮一半的認知，堅強只是擺盪的中間。好比一件物品很脆弱，它的反面，不會是堅強，而是「反脆弱」。

反脆弱的定義，最簡單的說詞來自於尼采說的：「凡殺不死我的，必使我更強大」再經歷一次又一次的失敗、打擊、挫折、受傷、痛苦之後，只要你還活著，就必定會比過往的你更強大。

如同在年幼時都會被接種打牛痘，這種方式是為了讓我們預防天花，藉由牛痘病毒與天花病毒的相似，產生類似的抗原達到免疫天花病毒。

為了產生「抗體」你就必須先承受病毒打擊後，身體才會知道，面對這種情況時，該以什麼樣的方式來解決。

這其實就講到一個核心的觀點，要使你更強大，你需要做的是「接受」那些會讓你走進人生的低谷，而不是排斥往下走。

然而，為什麼當面對到失敗、不順，或是挫折後，不會想接受，原因就在於我們以為人生是「線性發展」。但事實上，這世界，每個時代，每個人的一生，都存在著「非線性」。

01站在風口上，豬都會飛

如果豬飛了起來，可能是努力的結果，但更重要的是那個「風口」。風口更代表著時代契機，但是，對於不是生在對的時代人，你就得去創造時代。

所謂的線性指得是，你只要在某個方面不斷的投入，必然會有相對應的結果。但事實卻並非如此。

《黑天鵝效應》一書就以此為出發，解釋了為什麼這個世界會出現黑天鵝事件，原因在於我們以線性思維來看待這個世界，卻忽略黑天鵝效應的特性：不可預測。

依照計畫來走，這個概念源自於教育歷程的確定性，你一出生什麼時候該上小學、中學、高中、大學，到入職，這一系列的生命歷程，就已經暗示人們把人生當作一種「線性化思維」的角度來生活著。

一但沒有在某個人生階段進入到相對的線性化歷程，往往就會被說是脫離主流。另一種假設，只要努力就一定會有相對應的成果，這種思維認知也來自於線性化思維。

可是這一切的基礎假設是建立在「未來會和過去一樣」，又有誰能夠保證這一條論證是絕對。

換句話說，風口的存在，是建立在「過去」與「未來」間的不一致所導致的結果。

02為什麼有錢人能夠一直有錢

投資最重要的就是投入在高收益的項目裡，但你一定會聽過一句話說「投資報酬率愈高，風險也就愈高」可是這種線性對比不是絕對值，而是「非對稱性」。

如果是收益愈高、風險愈大，這世界將會回到均直線上，不會有所謂的窮跟富，因為一但富人投資必然會出現高風險的伴隨，但是富人總是能把風險降至到最低，從而換取到更高的收益。

所以這種「非對稱性」才是世界的本質。

如果你回顧全世界的有錢人都出生在相對集中的時段，在1830-1840年間的美國就出現了洛克菲勒、卡內基等人趕上了第二次工業革命，使他們能夠快速地壯大崛起。

上世紀50年代出生的美國人，剛好趕上了資訊化時代，而那時代的代表人物包含了比爾蓋茲、賈伯斯、施密特等

每一個世代的突然崛起，並非完全是付出努力，有時還包含了運氣，如果你不是剛好生在那個時間點，也許窮盡一生的努力也很難與站在大時代浪潮上的人相比。

換句話說，你的努力，如果只是單純努力，就是一種毫無效率。更準確來講，一但理解了非對稱性，你要掌握的是那百分之二十的關鍵。

03不定義，不說絕對

面對非對稱性的世界，以線性化的思維只會變得極為脆弱，因為一但遇到不順時，這種落差感就會帶給你極大的失落，更有可能達到絕望。

最基本的概念在於單一方向的前進。又或者是聚焦在同一個籃子裡。把生命中的一切全放在某一種角色上。

例如，如果父母把生命的重心全放在孩子身上，一但孩子考不好，做不好事情，你就會全然崩潰，因為這時的你把生命的意義全係在孩子生上。

又例如，當你把家人是作為生命的全部，一但家裡出現了不如意，不順，你如同喪失生活的價值。

或者是，當你把生命全投入在工作上，一但工作沒有達到你所期望的結果，這種落差感就會體現在情緒中，即便想要堅強，也會被你所認為的一切給拉著走。

換句話說，在非線性的世界裡，你要具備的不是單一角色，而是多元化角色的發展。

好比你今天在家裡可能是一位父親的角色，在游泳領域上是為急救員的角色，A身上是導師的角色，在B身上是孩子的角色，在C身上是科技分子。多樣化的角色就是把自己不被任何事物給「定義」。

當你把自己定義成某的人時，這種方式在「未來會和過去一樣」的時候穩定，卻會在不一樣時，你的定義成了一種沉重的負擔。

04增加反脆弱力：承擔風險

如果只把生命聚焦在一種類別上，它屬於極度脆弱。如同一條細線綁住一顆石頭，當你擁有愈多角色時，你生命的豐富度，反而會降低你對人生的脆弱感。

因為這時的你是在跟不同的生命碰撞，所產生的感受、經驗都會與在單一跑道上行走的人來得有抗打擊。

這就是所謂的「分散風險」，那些走在風口上的人，往往都具備了抗風險的能力，不把一切壓在某個點上，而是在一處失敗了，還有另一點可以持續。

為什麼要鼓勵員工在公司裡創業，也就是這個原因，《創新者的窘境》就提到，成功的企業往往就是因為太成功而走向失敗，如果你無法找到第二條成長取線，最終將被新進企業給淘汰掉。

就如同帶領電動車成為市場主流的不是通用、福特、克萊斯勒，而是特斯拉。

所以，你的人生裡，要想擁有「反脆弱」能力，在想「怎麼超越現在的你」之前，必須先把個人給全不掏空，不留偏見與標籤，不帶任何的成見，走出一另片全新領域。

05讚美你的人越多，你就越危險

成功很容易讓人看不見自己，往往只有在失敗的時候，才會聽得到自己的聲音。所以評斷一個人未來的成就可以從兩個面向來看：

其一，面對成功時心境低的程度
其二，遇到失敗時心中高的視野

如同馬化騰所說：「人要清醒，讚美你的人越多，你就越危險。」就好比成功的原因千千萬萬種，失敗的原因就那麼幾個，全都是看不見自己。

反脆弱不只是讓你知道世界種是這麼的不確定性，但唯有一樣東西是我們可以掌握的，那就是在面對不確定性的時候，你是否準備好抗打擊的能力。

這已經不是說裝堅強，而是「反脆弱能力」的提升，為什麼說年輕要多經歷失敗，這就是原因，但不是絕對，因為會經歷失敗都是以「賭」的視角出發，以線性化思維來檢視這一切。

然而，有種人即便不經歷低落，也能走向成功，原因在於，你是否知道這世界是非線性以及承擔抗打擊分散風險的能力，這就是「反脆弱」。

可是這也說明，開創世代，能夠站上風口的總是少之又少。
因為人性天然喜歡讚美，以及排斥不合群。
只要能走過不死，必使你更強大。

429｜《初心》當你回到最純淨的自己，你會知道該怎麼做

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料理不只是食物的昇華，更是真誠對待下的溝通與理解。讓食物不再只是吃飽，更是在吃出「心境」。

食材到烹飪，最終送上餐桌，這是頂級名廚會考慮到的，這之間包含了氣氛、音樂、燈光，背景布置，色調呈現，每一個環節都代表的飲食，不只是吃下去的感覺，更是一種情境的體驗。

如果吃東西，僅是吃下去，你只是求吃飽。但如果求吃的感動，又會是另一層境界，這中間的差異在於「故事」。

01捏出來的幸福

點一碗麵，那一刻，把滾滾煮沸的開水倒入鍋裡，廚師再把把麵下放水里開始煮，等待過後，在先把麵撈起放到黑色陶瓷碗中，靜靜的甩乾水滴後，緩緩將麵由左至右滑入到瓷碗中，最後送到你的餐桌上，緩慢地將這道料理呈現在你的眼前。

如果到這僅僅是一道料理，跟你平常在外面上餐館吃得毫無差別。這時，就需要再帶入情境。

這些麵糰，是由五百年前的村莊裡手工捏出的麵糰，這份麵糰則是由村里的奶奶經過五十小時的捏揉下，每分麵糰都是獨一無二，被賦予情感的結晶。而這份堅持，是因為奶奶小時候由媽媽教導一點一點的捏出現在的手藝，透過捏麵糰，讓奶奶能夠與媽媽溝通的連結。

讓食材不只是經過烹飪的過程，還有它背後獨一無二的感動。但這並不意味的每到料理添加了故事就會有了價值，因為缺少了一項重要的靈魂。

02每道食材，都有它的唯一性

真正懂得料理的人，會有一個清晰的判斷，那就是「任何食材都是獨一無二」。
沒有優劣好壞，一切僅有料理的人才能賦予這食材的價值。

可以說龍蝦、松露、鵝肝、魚子醬，透過食材本身，做成一道道頂級美食，也可是當地可見的馬鈴薯，就能煮出三星級的樣貌。

因為料理，它不只是把食物煮好，更重要的是「我們用什麼樣的心境看待食材。」

這就是雙子星餐廳的兩位主廚Jacques和Laurent來台分享時，帶給作者最深刻的印象，就是即便是再普通不過的食材，都有它的獨一無二的生命。

如果只憑個人想法認為，食材有它的優劣性，當沒有吃到好食物時，你也會覺得不好吃。這全都是因為心境的想法，會影響到我們吃下去的感覺，最終潛意識認為這就是比不上頂級食材做出的料理。

平凡，也有它的獨特性，全憑我們心境格局。這個心境格局的大小，取決於內心的「真誠」與否。

03生存與生活

很多時候不是我們看不到事情好的一面，原因也是如此。如果一個人內心裡的心境是「幸福」的。任何看出去的種種，都有它幸福的理由，即便事情不如所想，也能夠在細微處看到不曾被察覺的感動點。

好比煮馬鈴薯，同樣都是同個父母長大的，卻有著不同的大小模樣，這也影響著在煮馬鈴薯的時候，依據大小、外觀的不同呈現，會決定誰應該在什麼時候被撈起來。

先有了對事物的體察、深刻的認識與了解後，你才會知道，原來，煮馬鈴薯不是一鍋下去，又一鍋都撈起，還有它的獨特性。

這種心境對待食材，它自然會告訴你，什麼時刻才是他們最完美的時候。如同你用心對待每道食材時，找出獨特性，就是對他們的認同。

但這就會有一個問題，如果每個都這樣做，時間與精力必然會耗費龐大，如果要有相對的利潤，這種方式反而會使效率降低。

這就不是料理的問題，而是「生存」與「生活」之間的選擇。然而，會走上料理這條路，並且走上巔峰的人，都不是為了生存而活，而是在追求一種「生活」的展現。

04追求完美，挑戰極限

江振誠的故事讓我了解到什麼是「比你優秀的人，比你還努力。」能夠為了一道料理的完整，並不斷追求不存在的完美，求學時的料理評鑑中，每個人都把食材料理好了，但他沒有像其他人一樣先把料理好，而是說：「這道料理必須在評審要評的時候，才會呈現出來，因為要把握這道料理最美味的時機。」

從這裡讓我看到一個人對於食物的追求，不單單只是做好，更是要做到完美。即便完美不存在，你也要拚盡全力去把這件事情給達成。

「完美」這件事情，你愈想追求，那種達不到的失落感愈強。但是，那些因為失落而不再追求完美的人，就會不斷降低標準，從而讓自己的品質逐漸降低。

換言之，要不斷超越過去，你必須追求「完美」即使這件事情本身就不存在，做事情時，也要常保這種心境。追求完美的同時，你才會不斷提高自己的能力，也才能突破自我認知所設下的侷限。

《刻意練習》中也提到，如果僅僅是練習一萬小時，也不會產生出頂尖的高手，不然現在每個人都是吃飯大師。因為除了「一萬小時」的基本功外，還要外加「刻意練習」也就是每一次給自己設下另一個高目標，讓每一個目標逼著自己不斷刻意改變。

追求完美就是要一直不斷挑戰自己，把能力逼近零界線的突破，並再設一道完美線，周而復始不斷精進，只為了追求那完美的極限。

05一切，從零開始

除了自我突破外，最令我佩服的是「重新歸零」。當他在20歲時，成為台灣餐飲史上最年輕的法國料理主廚後，並沒有因此停下腳步，而是毅然決然的非枉法國，到法國米其林三星餐廳開始學習。

那時法語不會講，加上餐廳裡的人都是來自全球各地頂級的大廚，為了追求手藝上的精進，來到此學習。所以有很多人都沒有給薪，只為了認識米其林三星的境界。

每天早上六點就開始，弄到凌晨一兩點，這種生活持續了八年，這種高壓環境所帶來的成長也是相對的，但是沒有把淚水與汗水轉化為動力，很容易就會被擊垮。

那麼什麼是支持下去的動力，就是「初心」。想要作出更好的料理，為了這個目標不斷努力。

成功，不會是偶然，都是付出極大的堅持才有現在的成就。如果只是偶然性的成功，沒有那種過程的體悟，就如同在沙灘上建立的沙堡一樣，隨時有崩塌的危機。

你願意為你的「初心」付出什麼。
當你有一定成就時，是否願意為了初心放下一切，重頭再來。

一個人登上人生巔峰時，你的初心會告訴你，該不該在走向下一個高峰。
你可以選擇「止步不前」或「繼續向前」，但這不是選擇題，因為有這道選擇提前，你必須先過一道題「你是否願意歸零」。

這意味著你必須再學習，再度向另一座頂峰的人求問。如同蘋果公司共同創辦人賈伯斯(Steve Jobs)說：「求知若飢，虛心若愚。」(Stay hungry. Stay foolish.)

428｜《末日時在做什麼？有沒有空？可以來拯救嗎？》世上最幸福的女孩

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妳的那份幸福，就由我來守護下去，因為是妳讓我知道微笑的理由。
我想，我已經不可能在變幸福了，因為我感受到，我早就已經很幸福了。

「我們發誓要一直在一起，能夠做出誓言，是幸福的。」
「我們發誓要一直在一起，能夠做出誓言，是安穩的。」

「我想，我是喜歡這個人的。」
「我想，我是非常的珍惜她。」

「能夠有這麼感覺，讓我無比幸福的。」
「能夠有這種感受，讓我無比喜悅的。」

「他對我說，一定要讓我得到幸福。」
「我對她說，一定要讓她得到幸福。」

「能對我這樣說，讓我無比幸福。」
「能對她這樣說，讓我感到幸福。」

「他分給了我如此多的幸福。」
「她帶給了我如此多的東西，但我卻…。」

「所以，現在的我一定，不論誰說什麼，我都是全世界，最幸福的女孩子。」
如果我們的命運不是這樣，可不可以永遠在一起？

01究竟該如何在妳心中，留下愛的印記

走廊上，腳步聲非常急促的走著，可以感受到那是一種不安感。這個腳步聲停止在了一間房門後，他對著病床上的女孩微微的一笑。

「生日快樂」男孩子氣喘吁吁地說道。

「有沒有禮物？」那名女孩，也以簡單的微笑回答著。

「應該，有吧。」男孩免強笑著說。

02還想繼續看著妳

第一次見面，還記得是在醫院裡的大花庭中，那裏是所有院所的開放空間，種植著許多花草。那時頑皮的我，因為出了車禍，所以來到這家醫院裡養傷，在休息時來到了花庭裡，這也是我第一次見到她。

那時，我就已經被她的笑容給吸引到，她輕輕捧著花朵在手中，在她的眼裡，絲毫感受不到，因為坐在輪椅上的憂傷，卻已微笑來掩飾病痛所帶來的憂傷。

可是，在我的心裡，卻是愈看愈難過。

我主動向前，跟她說：「妳好！」帶著一微微地顫抖，繼續的問道：「妳怎麼會在醫院裡？」

「醫生說，我只剩下三個月的時間。」女孩還是保持那微微的微笑回答著我。

「以前的男朋友，聽到我有病後，就再也聯絡不到他了。」說著說著，女孩的眼裡出現了淚光，這也是我第一次見到她哭的模樣。

原來，她也是會傷心，我看著她，說出那些心疼的話。

03無法控制內心中的愛

這時的女孩，已經沒有力氣在走下床去行走，我只好每天扶著她坐在輪子上，推著輪椅來到那片花園中。

今天，則是她的生日。

「我們到花園了！」我按住興奮的情緒說著。

「禮物在哪裡？」女孩張著大眼微微的回答。

「妳先閉上眼睛。」

女孩微微的笑著，就慢慢的闔上雙眼。此時，我拿出了藏在我口袋裡的盒子，並把盒子裏頭的物品，小心翼翼地從裏頭拿出。

接著，將這份物品，緩緩的套在了女孩左手的無名指上。

女孩沒有睜開雙眼，但她的淚水，卻已經不自覺的流了下來。

女孩低著聲帶著淚水說「可不可以，不要對我這麼好。」

此時我輕撫著她的淚水，緊緊的抱住她說：「生日快樂，我們結婚吧，我想讓你幸福。」

這一分鐘擁抱，卻也跟著我一輩子。

回到病房後，最後的這一擁抱，我將她緩歡的扶上病床，默默的看著她，被推入手術房後，就再也沒有出來了。

04承擔的意義

很多人都問我說：「你有沒有後悔？」

我卻總是笑著回答說：「沒有，從不後悔，因為她，讓我懂得了什麼是微笑。」

女孩的笑容，是我這一生，讓我看到最值得守護的笑容，如果人生只有一次，我也絕對不會看不清楚這一切。

05「如果…」

聽著走廊上傳來的腳步聲，我嚇到了，因為真怕他走得這麼快，會不會跌倒。當門打開的那瞬間，我送給了他今天的微笑。

他氣喘喘的說著：「生，日、快樂。」

當時我心裡非常高興，原來，他還記得我的生日。

我帶著疑惑的樣子問說：「有沒有帶我的生日禮物？」

只看見他用勉強的笑容回答說：「呵，有吧。」


06無法實現的誓言

還記得第一次見到他的時候，是在一個花園裡，他拿著拐杖一拐一拐地走來，腳上的石膏，如同沉重的鎖鏈。我卻從男孩的眼睛中，看到非常幽黯的眼神看著我，我還是用微笑看著他。

男孩的憂傷與難過，只因為我跟他說：「我只剩下三個月的時間。」

雖然，他看著我是微笑的模樣，但我常常躲在醫院的角落裡哭泣過，只是我不想讓別人看到那個哭泣的我。

直到我不經意間說到前男友的事情，眼淚，就怎麼也不爭氣的跑了出來。但是，我卻怎麼想掩飾，也掩飾不了那份絕望。

07默默地擁抱著妳

當我把手稱在床上，想要做起身的動作，卻會被身體的疼痛感給侵蝕。可是他卻貼心的扶著我到輪椅上，緩緩朝向花園的方向前進。

我俏皮的問他：「我的禮物在哪？」

男孩的眼神卻不斷的漂移，好像是在隱瞞著什麼。

他微微顫抖的說：「妳先把眼睛閉上。」

這時我的身體已經痛到非常難耐，我還是對他微微笑點著頭，閉上了雙眼。下一秒後，我可以感覺得到左手被他抬起，並且在無名指上套上了一個物品。

當下的我並沒有張開眼睛，身體卻也顫抖不已的留著眼淚，我已經沒有未來了。

「可不可以，不要對我這麼好」當我微微睜開雙眼時，他卻以溫暖的指尖擦拭掉臉上的淚水，並抱住了我。

「生日快樂，我們結婚吧，我想讓你幸福。」

這一分鐘的擁抱，卻是我這一生最幸福的時刻。

當我們回到病房後，一瞬間，我已知道盡頭到了，內心裡卻不斷吶喊著：「可不可以，不要這麼快走。」

最後，我可以感受到，那份擁抱的模樣，直到我不再有意識。

08不會消失的過去，逐漸消失的未來

過去的記憶不會被消失，但當這份記憶也隨著時間消失，未來是否還會繼續存在，但是當擁有一個值得讓人去守護的人，是幸福的。即便會消逝，無法在繼續存在參與有你的未來，還是能帶著那份曾經的快樂，走向生命盡頭。

幸福，從來不是別人給的，而是在我們僅剩的時間中，先找到妳的自己。當你第一次說：「我們結婚吧。」那時，感覺到你已經非常的快樂，可是，回想到實際，卻也怎麼無法兌現。

時間的短暫，讓你更加珍惜當下的感動，卻也總是忽略了那份可以長久再一起的幸福。

如果時間長就意味著被稀釋掉，這麼說不代表不再愛了，而是你真的淡忘了，以為此刻就是永遠，卻也忘記了這份永遠的錯覺，其實是有盡頭的。

所以當下，才是我們要珍惜的時刻。而這份幸福感，不是只有我在，還包含了妳的共同。

因為消失的記憶，也許不會存在未來，但卻可以存在我們的心中。

427｜《到世界頂尖實驗室CERN上粒子物理課》（1）不甘心，才更要追求完美

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《翻滾吧，阿信》裡有台詞，非常能打動人：「不光是為自己的夢想奮鬥，也是替那些曾經有夢想了人努力。」因為相信，讓一代又一代人，付出的極大的努力與犧牲，把這份信念，持續的接力下去。

人類文明的進化過程，因為有一群人的努力，對於未來有不同看法，走上了新的高度。正是那個當時不起眼的高度，讓人類文明有了新的里程。

然而，這一切並非一帆風順。所以要成功，就需要學會在冷眼和嘲笑中，始終，依然保持一顆孩子般的初心與毫無保留的熱愛，進化，這個時代。

01會被笑是因為，人們總是看不到未來

1884年，一位奧地利人，用一張圖紙和一輪盤，描繪出美國電力可走近千家萬戶，而絕非只是一種服務供工業。

但兩分鐘不到，卻被當時最有科學權威的愛迪生當場撕毀。所有人嘲笑他不自量力胡言亂語，這個人就是尼古拉特斯拉，那個輪盤，就是人類歷史上第一台交流發電機，那張被撕毀的圖紙正式如今220V民用電力的最早藍圖。

1886年，在那個唯一交通工具是馬車的年代，一台噴著火，行動速度比馬車還慢的機器出現在慕尼黑的街頭，馬車店老闆嘲笑發明者買不起馬。

路人用石頭丟這個震耳欲聾的機器，當地交通法也已驚擾行人為由，禁止這個東西上路。正是這個當時連馬車都跑不過的機器，卻載著人類跑向不曾想像過的未來，這個機器正是人類歷史上第一輛汽車。

1903年北卡羅萊納上空出現一個怪物，發明者聲稱他能像鳥一樣飛翔，但是在起飛不到60秒，這個怪物掉落，最終發明者成了媒體口中的騙子，眾人的笑柄，但是那個怪物，卻是人類史上第一架飛機。

如果不能被當時的人所理解，你需要在冷眼和嘲笑中生存下去。因為我們知道，所做的事情，是對社會，對這世界有所價值的事情，即便人們看不到，我們也會知道，未來就在眼前。

02改變世界，總是相信

開創一家火箭公司，並計畫把人類送上火星，對於現在的人來說是很困難或是沒有企業可以做到，但有人就以一家民間企業的力量，做到的這件事情。

如果伊隆·馬斯克當時造火箭、生產電動車的時候，一定會有人說不可能，只要內心也這麼想，那麼就不會有今天的特斯拉、‎SpaceX。

開創一個時代，需要的不是一個完美無缺的計畫，或者是百分之百的把握，而是只要有百分之一的可能性，都是值得我們用盡一生去努力嘗試。

這並不能保證，成功就會馬上地降臨，沒有被嘲笑過的夢想，都只能算是在妳的舒適圈內所作的調整而已。

如果不把目標放大到「十倍」的標準，目標的驅動力也就會截然不同。

《經營者養成筆記》提到UNIQLO之所以能夠不斷地創造高峰，就是知道，目標的設定標準，會影響我們的行為方式。

達到一百萬營業收入，跟一千萬的營業收入，拚的不是說哪個流程在做好，或是改善精進，而是把過往整個流程打掉，從新以新的模式才能支持這樣的行為。

可是這就會出現一個問題，你就是不知道該怎麼做？這問題的根本性在於，我們只用了單一領域的視角在解決同樣的問題。

03多元模型下的第一性

《窮查理的普通常識》提到價值型投資之所以能夠看到投資項目的價值性，因為他們從基本模型來檢視這一切，就是所謂的「多元模型思維」。

那麼什麼多元模型。

如果有人常說那不可能，那個不行，正也是以單一領域的角度來看到事情未來性，卻忽略的那種可能性只是未來的單一基礎認知。

從科學的角度來看，有一項科學上的新發現，不僅是標誌了人類文明的躍進，也是我們對這世界的理解有了更身準確的認識。

多元模型的論證過程，就是在找尋人類發展脈絡中的關鍵原裡，讓我們能夠更準確的對未知世界的詮釋。

愛因斯坦在1916年發表的廣義相對論中，提出重力波的存在。但當時卻沒有人能夠證實這項假設是正確的，直到後人於2016年在距離地球13億光年的距離上，觀察兩個黑洞合併的過程中，探測到重力波的存在。

這個實驗上的證實，不僅是開啟廣義相對論與量子力學的統一，形成「統一場論」好比是人類找出一個更好的公式來解釋這世界的起源。

換言之，如果要你把人類文明從古至今的成就，用一張紙寫下，那麼在不同領域中都，都會有它的最基本原理：

哲學：原子論
數學：幾何學
生物學：自然選擇
經濟學：看不見的手
政治學：人生而平等

各領域的基本認知，就是建構出我們現在世界發展的脈絡。

04現象即規律

基礎物理是探究這世界一切開端的初始，自從有人類以來，就開始不斷的思考，我們與這個世界的關係究竟是怎麼？

什麼形塑了我們所在的世界，為了探究這一切，一代一代人花費了無數的歲月，只為了解答出一個完美的定理，以用來解釋我們所認知的一切萬物。

電影《Interstellar》中人類即將面臨到存亡危機，最後破解了那道無法解決的公式，讓人類有了新的技術創新。

這種情境就如同，艾薩克‧牛頓出版《自然哲學的數學原理》讓當把當年混雜無章的各種現象，用簡單的數學公式解釋了這一切。這種認知的上重塑，讓人們理解到，任何現象的存在，都必然存在的可以解釋的方式。

這麼說從人類三大問題的角度來看：

我是誰？
從何而來？
將去哪裡？

三種問題，讓人們相信可以從中找出所謂「人類的第一性原理」。也就是最終的本質，生命的意涵，以及我們的未來。

05找尋源頭

對於粒子物理學來說，找到「希格斯玻色子」就等同於實現了希格斯場存，也就間接證實「希格斯機制」是相符。

如果你在一個由樂高所組成的世界裡，所有基本粒子就是「樂高」，你可以拆開成為一塊又一塊的樂高積木，也可以組合成一個樂高體。

這種追溯源頭，找出萬物的最基本物質的概念，在古希臘的自然哲學裡，把這些不可分割的基本物質稱為「原子」。也就是著名的「原子論」的學說。

原子論的概念，由西元前5世紀的留基伯和德謨克利特提出，世界萬物的組成，都是由一個又一個的原子所組成。

如果當時只停留在這樣的理論中，沒有在進一步探究真實性，就無法發掘出原子裡還可以在拆分成電子、質子、中子，質子與中子則是由下夸克上夸克所結合而成。

這種發現也已經把粒子理論模型化，並且在這理論中也提出希格斯玻色子的可能性，這不僅讓粒子模型的理論被證實可行，也可以在暗物質領域上有了新的視角來應證。

06暗物質的新維度

希格斯場的存在，就如同一個海浪，當我們對這個海賦予能量時，所產生的波浪就是「希格斯玻色子」。

愛因斯坦的狹義相對論中，讓我們理解到「質量」與「能量」是可以相互轉換，當一個賦予能量的一方，進入到希格斯場的時候，就會逐漸的降低速度，能量遵守不滅定律，這些原本該保持的速度能量，就會被轉化為質量的出現，也就是「希格斯玻色子」。

我們能夠看見的一切物質，只佔宇宙5%，其餘的68%暗能量與27%暗物質。暗能量的基礎假設是，這宇宙正在加速的膨脹，以這一論點的假設，就是基於當我們要加速前進時，都必須要在某種媒介物上施加力量，所以，當我們觀測到各星系之間正在不斷的被拉大距離，這代表有某種看不見的力量正在推動的這項機制，也就被稱為「暗能量」。

暗物質則是由於觀測家透過觀察星系時，發現所傳送的光跟它的質量並不相符，以及透過運轉速度所需要的重力量，跟他所需的質量都有一段差異，而那種看不到的質量被稱為「暗物質」。

希格斯玻色子的發現，也進一步讓我們可以對「暗物質」的理解有新的方式，因為希格斯玻色子，可能會和弱交互粒子作用，形成「暗物質」。

這種假設最終成為一種新的觀察宇宙的基本型態，對於新宇宙的見解以及，對於新物理學派有新的假設依據。

07維度擴增

宇宙質量是相對的，當有某種物質的存在，必然會存在它的相反物質，但是現在的宇宙中，物質的存在遠比反物質多，其餘的物質去了哪裡，如果有是否可見，又或者以其他力的形式呈現，這些都是現在所面臨到的問題點。

這也可以說，我們身處的維度讓我們無法察覺，或者說是只是觀測到點，如同二維生物看三維生物的差異性。但是每一次對宇宙的理解，都是人類文明的一大提升。

牛頓的力學，造就了火箭動力、航天飛機的可行性；相對論與量子力學的理解，讓我們掌握了核能的技術，甚至到核聚變。

物理學的每一次進展，都是對虛無，雜亂無章的想像，有了清晰的解釋，正式因為相信才有能讓人類文明有了新的高度。

即便理論不是完美，都是進步的動力，也都是一次又一次的讓我們所身處的世界，有更清晰的解釋。

人生的旅程，如同試探就宇宙的真相，還沒有到達終點前，都可以不斷探究各種可能性。

這一切源自你所相信的價值，這才會使你驅動想要的未來，然而，只停留於單領域的公式來解釋宏大的宇宙觀，如同一維生物想要探究十一維度的世界，也就會無法想像。

同樣，沒有一條公式能夠解釋成功，但唯一的那一條，都有著共通的特徵性，追朔源頭，本質上就是在趨近真相的過程。

當你理解了物理學的基本，以及粒子物理學對世界的貢獻，等同於打開了你的新維度視角。

426｜一字幸福：每天十秒相遇的瞬間，卻是我們最期待的時刻

共計 3,090 字 | 建議閱讀時間 2 分

三毛在《撒哈拉的故事》裡提到：每想你一次，天上便飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉；每想你一次，天上就掉下一滴水，於是形成了太平洋。」

看著妳照顧孩子的樣子，總是這麼氣轟轟，但那時我心裡只有一個想法：「不管怎麼樣妳，都還是這麼美。」

當時看了三毛這句話，讓我有勇氣，提筆寫下屬於我們的情書，因為我知道：「人只有這一輩子」。

對我來說，即便是一瞬間的悸動，都想把份感動，留存到永遠。

01

一直還記得，在那老舊的抽屜盒子裡，放滿了曾經的信。

每天早上到學校時，總是會經過一條隧道，雖然不會說很長，但是對於要遲到的時候，就變得極為長。

總是喜歡在隧道裡快速的衝刺，因為能享受那種突破隧道口的感覺。從一片黑暗，到後來你可以看隱約的微光，當你不斷的加速時，一小點的光芒，變愈來愈大。

也因為喜歡這種一路追著光的感覺，漸漸地變成生活中的一部分。

02

隧道的兩頭是完全不同的風景，靠近家這邊的出口，有兩排高大的椰子樹，有時樹上的椰子還會無預警的掉下來，但那種高度的對於一般來人說，也許，不會有生命危機，但也可能會昏倒。

隧道的另一端則是學校，你可以聞得到濃濃的海水味，因為在學校的一旁就是港口。

這個隧道可以說一面朝著海洋，一面朝的山陵。

每天早上衝往學校的時候，都喜歡那種迎面而來的海水味以及湛藍的大海，總是能讓人忘記學校繁雜的事情。

直到有一天，我一如往常的網隧道口衝的時候，一片湛藍的光芒中，出現了一到身影。

03

那時我直接進入隧道後，像往常一樣追逐著光的感覺，卻忽然間看到有一個人也騎著腳踏車過來，當時距離還很遠，只能看見她身穿米白色的制服和黑色長裙，正在一點一點地向我靠近。

但我也沒有想要放慢速度，還是一如往常一樣飛快的衝過去。其實每次要衝出隧道口時，都會不自覺的大叫，這次也不例外的大喊，卻忽然聽到後方一震刺耳的煞車聲。

當我回頭一看，才發現，原來是剛才擦肩而過的女孩，這時我才看清楚她的身影，當我雙眼看到她的眼睛時，看到了這輩子從來都沒見果那一雙清澈的雙眼，不自覺的被迷惑，而妳卻一臉疑惑著望著我，像是在說為什麼要突然大叫一聲？

這時的時間如同被靜止一般，一切都停止了下來，我也就呆呆地站在那看著妳。

過了一會，妳轉過身，繼續往隧道的另外一頭騎了出去，消失在隧道盡頭的光影中。這時我才恍過神來，迷迷糊糊地踩著踏板往學校的方向騎去。

那時的我心想，原來，在這世上還有這麼耀眼的光芒。

04

這一天在學校裡，腦海中不時的浮現出她的身影，一直思考著之前有見果她嗎？還是在這附近？

於是到了隔天到學校的途中，我一股腦地衝到隧道口外，這時發現兩旁的椰子樹已經開始在節熟果子了，但還不至於會掉下來。

我也就在那裏等，等待著她出現在隧道裡，然後我再裝作若無其事地騎過去。後來在隧道裡出現了一點小黑影，但我卻確信那就是昨天遇到的妳，於是踩上踏板，深吸一口氣，慢慢地朝著妳騎了過去。

當我們之間的距離愈來愈進時，我故意放慢了速度，只為了再次看見妳的身影。當時妳的臉一點一點的清晰，我完全忘了看前面的路，從頭到尾都沒有離開她。

然而，那位女孩卻完全沒有正眼看我，甚至是沒有看到我一般地繼續往前騎，直到擦肩而過後，我如同洩了氣的氣球，毫無生氣一般。

當我回頭看時，她微微地抬起頭，看著兩旁的椰子樹，感覺連樹都比我還要有魅力。

05

這次騎在隧道裡，騎得非常慢，因為已經不想再追著光，第一次有想要停留在黑暗裡的感覺，因為這時的我對於外面的湛藍海洋已經不再美麗。

到了學校裡後，看有朋友分享三毛所寫的書裡提到一句話說：「每想你一次，天上便飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉；每想你一次，天上就掉下一滴水，於是形成了太平洋。」

當時的我沒聽懂，直到後來才明白，原來，在我心中也已經形成了一座薩哈拉。那時，我下定決心，明天一定要讓女來注意到我。

隔天，我同樣守在椰子林這頭的隧道口，手裡握著一張紙，那時的手緊張到
冒手汗，連紙都快變濕了，但是我卻沒有發現。

因為我專注著盯著隧道的那一頭，只期望她的出現。

後來，一個身影突然出現，我確信是她，於是跨上腳踏車，慢慢地朝她騎了過去。當時她還是微微地抬起頭，注視著椰子樹，完全沒有看到我。

當我們在交會的那一瞬間，我伸長了手，把那張紙丟進了女孩車前的鐵籃子。

頓時，聽見一聲「几」的聲音，我知道那是她突然煞車的聲音，我也停了下來，回頭看著她。

她把手伸進鐵籃子裡，拿出那張紙後，把這張對摺的紙打開。然後，她就回了頭，用很淺很輕的微笑對我說點點頭。

接著，她又繼續轉身過去，直到她的身影消失在我的視線中，我才回過神來。這時的我，高興地全速衝進了隧道，不斷的大聲叫著。

但我不知道的是，當時的她，也聽到了這個聲音。

06

之後的每一天，我都重複著這件事情，等待著她在隧道口的出現，並且在擦肩而過的時候，把那封信丟進她的鐵籃子裡。

每次，她也都只是輕輕地點個投，又繼續地往前騎。

接下來的幾個月，雖然只有投信，卻沒有任何的交談，我連她是誰都不知道，雖然只是點個頭的微笑，卻也讓我開始心急了。

因為那時的我已經高三了，再過幾個愈就要畢業，我怕畢業以後，到外地讀書就再也見不到她。

其實，在我內心裡也一直想寫很多個字，想告訴她，但是又擔心她會怎麼想？連我也無法預測她的反應。

萬一她生氣了，從此不再對我微笑，我該怎麼辦？

儘管內心依舊焦急，但卻還是讓日子一天一天地這樣過去了，直到我畢了業。

07

這是我最後一次在這顆椰子樹下等她，我很清楚，在這次擦肩而過後，或許，以後就再也不法再碰到了。

當我看見她出現在隧道的那一頭時，我也伸長了手，準備把這封信給丟進她的鐵籃子中。

但卻不知道怎麼了，我突然被重擊似的跌倒在地。

她也停下車來，蹲在我旁邊對我說：「妳沒事吧？」

這是我第一次聽見她的聲音，感覺非常的輕柔，卻也讓我難以忘記這個聲音。

「我…我沒事。」我看見她滿臉笑容，頓時，痛也已經不是痛了。

「這還是我第一次看到有人被椰子打中。」她繼續說道。我第一次看到她笑得這麼燦爛。

我摸著摸著頭說，「我也是第一次被椰子打到。」我不知道那時的我，是傻笑，還是真的笑，但這種笑，卻帶幸福的味道。

08

一開始的她一直注視的椰子樹，讓我對椰子樹感到非常的氣憤，如今，我卻是最感謝椰子樹的人，因為有它的存在，讓我在最後一次的機會中，聽見了她的聲音，以及看到那最甜的笑容。

我這麼想，卻只放在心底。

我拍著拍著屁股，牽起腳踏車，跟她說「我今天要畢業。」

「真的嗎？恭喜妳」她回到她的車旁，輕輕地笑著說。
「那…再見。」我當時也不知道該說什麼，才免強想到這句話。
「再見。」她回完後，也點點頭，轉身騎著車離開。

我卻後悔了，一直在原地，直到她的身影再次地消失。
這時我才發現，原來我寫的信，還在我的手上，而這封信卻是我想了很久才寫好的。

也許，這就是緣分吧。

09

二十年後，我和我老婆在整理房間，我們的女兒也一同跟整理，但是，她總是喜歡到處亂翻，跟本沒有整理的樣子，後還在幫媽媽整理化妝台時，女兒發現一個很舊的牛皮紙袋。

當時我在一旁驚覺，那不是普通的紙。

我輕輕地從女兒手中，把這封牛皮紙袋中拿了過來，拆開後發現，裡面裝了厚厚一疊的日曆紙，每一張都是二十年前的日子，這不是我以前寫的字嗎，每張日曆上，都只寫了一個字「早」。

二十年前，我完全不知道該跟她說什麼，於是只想到寫這個字。但是在這信封裡，還有一疊測驗紙，也是被折疊好好的。當我打開後，裡面也只寫了一個字「早」。

這時老婆走進房來說你在做什麼，並且還附加一句「這些你不是之前就看過了嗎。」

我站起身來，微微地笑容，輕輕地對著妳說「要不是妳把信放在我的鐵籃子裡，也許，我們在那一天後，就真的再也見不到了。」

「每天那十秒鐘的相遇，雖然，沒有語言，卻也是我一天動力的開始。」

一直到現在。

425｜《心態致勝》（1）認知僵局：你的成長與否，取決於你有多少的「刻板印象」

共計 2,319 字 | 建議閱讀時間 2 分

如果說，有三個問題，是人類最基本的思想源頭，那麼就必然會提到這三個：

我是誰？
我從哪裡來？
我要去哪裡？

這三個問題，可以說是人類史上最重要的三個問題，也是能夠證明人類之所以為人的思想提問。如同笛卡爾：「我思，故我在。」

其實，人類所有重大的進步與發展，都是在這些問題點上的再次突破。例如達爾文在1859年寫下的《物種起源》揭示人類是從演化而來，更是奠定一項核心思想「物競天擇，適者生存。」

能夠隨著時代不斷存活下來的物種，並不是最強大、最厲害的物種，反而是最能夠適應變化的物種。

「適應」就成了生命能否持續生存下去的唯一真理。

01更快，已成現實

二戰時古德里安提出以戰車與裝甲部隊為獨立作戰單位的推動，讓二戰呈現出與一戰時期不同的戰爭型態，其中就已「閃電戰」更為著名。

閃電戰的基本戰略就是以機械化部隊為基礎，以空軍打開缺口，再由機械化裝甲部隊進攻，步兵則跟隨在後。

這個概念對於當時的人來說是一項新挑戰，因為那時的坦克和各種裝甲車，都只是作為步兵的協助，並非獨立出來。

由於古德里安提出裝甲部隊必須獨立編成，並解集中利用，而不是分散給步兵部隊。在之後的波瀾戰役中，這種概念被首次應用到了戰場，也就著名的閃電戰。

這種新戰術，讓人們意識到，原來機械化部隊不是一種輔助，而是未來作戰的新形態，但是當察覺的時候，已經來不及了。

02連結，促使效率的提升

瓦特在推出蒸汽機後，開啟英國朝向工業化國家的基礎，後來內燃機的問世，更加速了生產效率的增加，讓人類的生產力不再侷限於獸力的極限，更影響勞工的需求。

不管在十九世紀或是近現代，這種機械化進步的過程，都極大的加速了人類在，「效率」上的提升。

如果以這種發展的脈絡來看，你不然發現，人工智能的發展，不是我們要不要接受的選擇，而是你怎麼運用。然而，這些效率化的提升，都會引來兩種類型的反應，「接受」與「抗拒」。

而那些持續動世界，邁向另一種可能，都是因為先接受，並解發揮了它的效益。這就會引申出一個議題，是人們天然的想抗拒，還是本能的會接受新的可能性高。

03「不變」的選擇

《致勝心理》裡提到，人類天然會有兩種心態：「成長心態」與「定型心態，」

所謂成長，就是能夠不斷探究新事物，並且會努力把事情做到更好；相對於，定型心態，則是以我覺得這樣就好，或是侷限在某種點上。

但是這不能解釋為什麼人會有這兩種心態，必須要更深一層來探討，這兩種心態的共同觀點。

一但深入探究就會有一個結論，這種種心態的本身，都是對於一件事情他是否「不變」為核心。

換句話說「不變」是區分這兩種人的開端。

04心態決定未來

所謂成長心態，他會有不斷精進，覺得自己可以邁向更好的目標前進，你不會感受到「不變」的感受。因為所有的開展都是從「可能不一樣」為主。

你會在這一群人的身上，感受到強烈的感受：「任何的限制，都不會是一種限制。」也就是，任何外界給予的訊息，都不會是一種侷限，更傾向於自主，自律，自發性的朝向自己所要成就的目標。

另一方面，對於「定型心態」的人來說，他們會認為，這件事情就這樣，有一種強烈的「刻板印象」認為所有的事情都有它的既定。

對於這群人來說，你可以從言詞裡聽出來，也就是「既定印象」。這種既定印象，最常見的就是會以「應該」的視角出發，如果不照著他這種想法呈現，就會出現不悅、難過等低落的情緒。

換言之，如果一個人的情緒愈容易被外界任何一點風吹草動給干擾，就會心神不寧，或是挫折沮喪，就是定型心態的象徵。而且，這種心態的比例佔了絕大多數。

05這世界上總充滿你所不知道的「黑天鵝」

除了解析這表象說明，還必須從更根本性來探討，也就是為什麼絕大多數的人都屬於「定型心態」。

人類所有思想的源頭都有兩種思路，一種是歸納法；另一種則是演繹法。我們絕大多數或是百分之九十九的人都是以「歸納法」來思考一件事情。

這邊簡單定義「歸納」跟「演繹」的方式：

所謂歸納就是你在英國看到白天鵝，中國看到白天鵝，非洲看到白天鵝，你就會認為這世界上所有的天鵝都是白色的，這是歸納法的基礎假設。

最著名的演繹法就是：

只要是人都會死
蘇格拉底是人
所以蘇格拉底會死

這種思考方式間接影響了我們對於事物判斷的真實與否。因為，當我們在思考一件事情的時候最容易把身邊相關的屬性歸納在一塊。

《部落領導學》中也提及到，人類聚焦的過程中，大腦會把一些不重要的事情給簡化，這種方式才會符合我們的能量使用，以及適應性，於是就衍伸出大腦的特性：「一般性」。

這種一般性，就是幫助我們大腦降低外界複雜訊息的干擾，以最低能量損耗在思考。所以「歸納法」的思考方式，是人性的基本，但這就不表是沒有問題。

因為，直到人們到了澳大利亞才發現，原來是世界上還有「黑天鵝」。

06認知僵局

受限的過程就是我們對於事物的想像有了既定的印象，最明顯的就是標籤化。因為標籤化幫助我們認知這個人就是這樣，不用再進一步探討內部的真實性。

當這種標籤化的習慣久了，就會形成我們的刻板印象，對於任何事物不再有新的探索與理解。

會有這種認知源自於我們在歸納法中的基礎假設，「過去跟未來都是一樣」因為有了這個前提，我們對於未來發生的改變往往是模糊、甚至是不會去探究。

另一方面，我們只知道「當下」，卻忽略的時間是會改變的事實。例如我們做的個種測驗，它們所得出來的結果往往只是當下你的模樣，卻不代表未來會一樣。

所以，定型心態的成形，是由於環境給我們認為的一致性，以及人類大腦的歸納邏輯，最終形成當我們活得愈久，對於既定的「刻板印象」就會更加深刻。

以至於到最後你會發現，很多以經驗豐富著稱的人，往往也被這些經驗所帶來的刻板印象給侷限住。

要怎麼突破這樣的「認知僵局」，只有一個關鍵，任何事物都是有可能發生，不是你能不能達到，只是你不知道而已，核心則是由自我相信開始。

424｜《部落領導學：全球百大CEO採用的組織改造計畫》（1）堅持的動力：寫下你的希望動力表

共計 2,500 字 | 建議閱讀時間 2 分

每當人類歷史中出現了新的工具，總是會把人類區分為兩種類型：一種是認為工具本身是違背過往的精神，所以抗拒接受；另一種人則是因為新工具的出現，把握住新工具所帶來的效益，最終把人類文明帶向新的紀元。

同樣一件事情，不同人解讀觀點上的差異，某種程度來講，都是個人潛意識的投射。例如，常用「應該」這種話語，常常就是侷限人的一種觀點。他「應該」會怎麼樣，消費者「應該」會有哪些行為反應。恰恰都說明了，那是一種我個人主觀想法，卻沒有真正的從另一個視角來觀察。

換言之，要能夠產生持久性的驅動力，並非是個人的想要，而是我們對於一件事情解讀上的差異，一旦想法上面出現了轉變，那種曾以為不可能的事情，也就會隨之轉變。

01理性1%都是用來解釋99%的感性

要創造持續增長的動能，首先都要先問我們自己，什麼樣的東西值得我去努力。這個問題本身的出發點，就是為了讓我們知道，我們是為何而做。

然而，這些觀點都是我們常常聽到與理解到，但是，即使知道源頭，為何而做，還都只是表層，也就是你需要更深一層理解，為何而做這件事情背後的驅動邏輯。

我們在做任何一件事情時，都是出自於我們的感性，直覺性的想法。如果有人問你為什麼這樣做，當你說出原因時，你以為是你的真實原因，但這只是你的理性大腦在為你的感性大腦所呈現的行為，做出一場邏輯性的假設。

換句話說，任何人的經驗總結的想法，都只是感性選擇後，我們用理性想法的邏輯給整理出來。這也是為什麼即便你模仿了許多成功人士的經驗方法，卻依然過不好這一生。

這種原因就在於，感性直覺不具有可複製性。因為你所看到的世界，跟我所看到的世界有著極大的差別。而我們的教育過程則是以邏輯性概念，不斷強調一致性、共通性，因為這是教育最高效率的方法。

這就會連帶影響到一件事實，如果不知道為何而做，更不知道你為什麼而做，真的會影響到自己未來的發展嗎？

對於這件事情，需要從另一個觀點「反轉性思考」。也就是當我們擁有理性邏輯後，如何在探究那感性的真我，從而找到生命動力的源頭。

02「無知」造就了現在的你

在你還小的時候，會覺得整天充滿了動力，覺得這世界太多奇奇怪怪的事情在等著你探索，那種想要去理解、認識這個世界究竟是怎麼樣形成的。

於是，你就會不停的問「為什麼？」，不斷的去用感官、身體去體驗，這世界究竟是什麼樣的感覺。

動力的源頭，就是源自於我們的「無知」，也就是因為這樣，我們才能整天充滿動力的想要填補起這些空白，逐步了解這世界的樣貌。

然而，在我們不斷的積累後，這些動能卻慢慢地消逝了。原因就在於你已經都知道，認為填滿了空白，這種時候你的安全感，存在感漸漸的被這種「已知」想法給逐步套牢。

這也是為什麼說常保有好奇心的人，比其他人的學習能力要來的強，因為他們把過去的已知給放下，更多的嘗試，接納新事物，如同一件新工具的出現，往往「無知」反而能成就新一輪的變革。

03堅持的源頭，源自對個人的不滿足

為什麼有些人總是會對新鮮事物感到好奇，而有的人卻對一些事務完全起不了興趣，究竟是個人的原因，還是外在環境的影響。

這種觀點，需要以生命的本質來看，也就是我們為何而活，一但理解這一層概念，你就會知道，原來，每個人活著都是有他活著的意義，只是有的人明白地知道，有的人卻遺失的這種能力。

這能力其實就在於我們的想法上，一個人如果想要吃點什麼，就會去找，如同古代時候人們完全沒有任何的工具下，為了生存，你會去跟一些巨大的動物抗爭，那種由生存意念所產生的動力，就是源自我們想要最核心根本。

但是到了近代，由於生存的本身已經不是問題，那種活著的基本驅動力也就漸漸地喪失，以至於有些人活著，但卻如同死了 一般，不是因為我們不知道為何而活，而是基本的環境發生的改變。

這就可以知道，當你對事物有不滿足，你才會去想要去追求那更美好的你所努力。

04你就是自己的主人

之前提到我們都是以感性來直覺性的判斷，這是人類一萬多年演化下來的生曾基因。如果在環境發生了改變，個人的潛意識還是用古代的獸性腦來驅動，就只會造成一種現象，活著等同於死了一般。

有些人，為什麼即便失去了所有依然會很快樂。不是因為他們的生存意義被剝奪，正恰恰是因為當他環境發生的變化，讓某部分人們發現原來人生還可以另外一種視角來看到自己為何而活。

有個經典案例，二戰時期在集中營裡的人意識到自己來日不多，但卻會在希望出現時有活力，喪失的同樣也失去了活著的價值，在1944年的耶誕節前夕，集中營裡的人，認為他們會在聖誕節後獲得自由，也就是二戰會獲勝。但是當時間一天一天的過去，那種以為的希望，卻沒有帶來任何一點實際的現實。

最終在聖誕節後，有一大群人突然的死去。那些曾經以為的希望，卻無法實現的時候，活著的意義就盪然消失，也就無法在支撐著他們想要繼續生存下去的動力。

如果要讓你有生活的動力，做自己的主人給予希望。

05構建你的希望動力表

然而，要怎麼做到成為自己的主人，可以從盤點自己的事務「那些會的到活力」、「那些會喪失活力」，以及兩者皆有的，從「活力」的角度區分成三類：

得到活力：使你有動力
喪失活力：讓你降低熱誠
兩者皆有：兩種都有只是比例上的不同(例如80%活力20%喪失、又或是40%活力，60喪失)，依據個人對這件事務的觀感來做盤點。


你會得出例如像是下列表：

活力事情：
完成一項任務
與有自我驅動力的人共識
學習新知識

喪失活力：
等待時間過長
與負面態度沒活力的人共識

兩者皆有：
打手游(60%活力40%喪失)
養青蛙(80%活力20%喪失)

一但歸納出你日常生活中，這些事項某種程度上都代表的你，也就是說，因為你的選擇，而造就了現在這樣的類別。

例如，當你常選擇你想要做的事情時，卻都選擇了那些讓你喪失動力的事情，你卻不願再去調整或改變，也就自然而然地喪失掉做這件事情的動力，最終成為只是做事情，卻沒有做出事情本身的價值。

這個分類方式，是幫助我們找到那些你真正感到有價值，有意義的事務。也就是每個人認為有活力的事情都不盡相同，也是因為我們每個人的感性認知不同，造就了我們選擇不同的活力。

最後一件事情的活力，取決於個人的感受，他人主觀意識所認為的活力行為，並不代表個人的活力行為，一但有了這個概念，你就可以知道，生命的意義，取決於我們怎麼選擇做屬於你的活力事項。

423｜《簡單：打破複雜，創造絕對優勢》（2）唯一：簡單化的第一性原理

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簡單至上，是我們最常在講的道理，但總是難以做到。最簡單的例子，今天你搬家到了一間新的房子，原本裡面什麼都沒有，但是過了一段時間後，你的房間就會開始愈來愈雜亂。

會愈來愈混亂，愈來愈複雜，是我們認為重要的事物不能被割捨，一但放棄了某種事物，就會覺得失去安全感，以至於什麼都想要。

也就是因為，什麼都要的原因就是為了，追求那種完美的極致。

所以就會不斷地疊加在裡面，但是，當生命中真的有那種想要不斷增加的感覺時，就是開停下來好好思考，這件增加是真的必要的嗎。

01團隊，複雜化

隨著團隊裡的人數不斷的增加，整個組織的溝通效率也就會開始逐步的升高。為了要有效的降低溝通的阻礙，團隊裡，就會開始設計出許多不同的制度，來保障每個人都有機會參與到這些溝通的訊息網絡中，最常見的就是「開會」。

就是因為這種想法，導致我們在做任何事情的時候，不必然的添加許多額外的人到裡面，想說還有誰需要知道這些事情。但卻忘了一件重要的事情，一件事情的決策愈多，愈不容易產生一個完美性的結果。

這也就會得出一個關鍵性指標，你要看一個團隊的戰鬥力如何，你只需要看他們開會的情況就可以一目了然。那些持續顛覆世界的團隊，往往就在於懂得把不必要的人給排除掉。

02簡化過程的障礙點

當我們為了提升效率，以為只要簡化人數，這只看到簡化後的表層。因為簡化的基礎還有兩個關鍵公理：

效率化：刪減任何多餘的人事物。
關鍵化：不是這流程中的關鍵決策點都必須排除。

可是在執行的過程中，一定會碰到一個問題點，那就是當我們進行效率化的提升時，即便是找出關鍵性的指標人物，還是無法提升效率。

這又是為什麼，原因就在於，每個人都會有自己的想法，這些想法的存在才意味著你是一個自由的人，如果你不自由，沒有想法，那不是你本身的原因，而是你所身處在的環境所導致。

換句話說，沒有哪一個人天生沒有想法，真正導致這種原因的事情，就是團隊文化，這不是說舉個公告或是牌子說「每個人都公開分享」就可以解決的，它是一種文化，就是一種深入股隨的基因。你想改變，必須從根本上去做調整。

03文化的基因

舉個例子，當我們以為美國西南航空公司的成功，是由於它的低價成本優勢，於是就以這種方式來去做仿造，打造出了一樣的低價模式，你也無法成為第二家的西南航空。

原因就在於，基礎性的條件不同。當時西南航空公司剛進入市場的時候。並不是要朝向這種發展策略，是因為當時的航空市場的環境中，已經沒有什麼空間可以讓他們去做這種一線城市的航線開發，即使可以那種成本也是高得嚇人。

於是採取二線城市，或是那些大型航空公司沒有航線的點來做航線的運營。另一方面為了針對這種小需求，它的成本考量如果參照原本一線城市飛的航空標準，成本必然無法足夠支付現在的航空公司發展。

「低價」就是在這樣的環境下所產生的必然性策略。也就是說，你所看到的任何策略，它的背後，都必須回到他那時的時空、環境下來思考，而不只是看到表現怎麼樣，所以就這樣子做，也許會模仿成它那樣，但卻不會模仿得真。

04動機不同

除了基礎背景的不同，還有另一阻礙簡化的發展，那就是「出發點」不同。一個是為生存而活的人，跟一個是為生活而活的人，兩人所產生的動力與激情，也是截然不同的。

你無法感受到為了生活而活的人，那種要存活下去的不安感。同樣你也無法從為了生存而活的人，他們身上感受到那種為生活層次的感受，因為出發點的不同，也就難以體會到哪種最真切的需要。

這也就可以表明，「簡單至上」這四個字看似簡單，只要朝向這個方向你就可以做到跟賈伯斯團隊一樣的精神。

卻忽略了這種精神的存在，是必然存在著某種推進動力。也就是那個關鍵動力因素，如果不知道這種關鍵動力因素，為了簡單而簡單的過程，很容易遇到一點阻礙或是挑戰就喪失掉所有的初衷。

05真正落實的決定性因素

這種精神的存在，就源自賈伯斯，換言之，如果沒有百分之百篤定，相信這種精神是我們真正要掌握的，那就不會有人在需要的時候提醒你，因為人類本身喜歡複雜，總想把簡單的事情複雜化，但卻沒有意識到，愈是複雜往往消耗的能量愈大。可以解釋說，喜歡複雜是我們欺騙自我的一種假象，真正的事實是趨向於「簡單」。

原因在於，人類天然的本能。如果想得太多，或是做得太多，就會導致能量消散的愈多，你更無法找尋到活下去。

最簡單的例子，一萬年前的祖先們，有兩個祖先在東非的大草原上遇見了野獸，這是一個人憑直覺反應的逃走了，另一個人在腦海中開始思考他要做的決策有哪些，這時後者的後代往往都已經消失匿跡了。

簡化的過程，就是在替我們的決策做出最好的選擇。

06找尋你的警示燈

你需要從新思考，面對複雜事務，有沒有一個核心檢視點，幫助你檢視出你開始邁向複雜化的警示燈。

警示燈的意義在於，當你發現在做一件事情的時候，你的效率愈來愈差，甚至連過去的十分之一的效率都沒有做到，你已經成功的邁向複雜化的道路上。

《每天最重要的兩小時》《五個選擇》中都分別對於個人的時間效率上的提升，提出一個共同的概念，那就是「停止」。這個停止是為了打破你的機械化、自動化的行為，從而反思回顧這些行為背後究竟是效率，還是可以不必要做的。

那種方式是以「局外人」的角度來審視自己的現狀。警示燈的表現，就是要放在你已經熟悉、已經習慣的生活中，安排出一個停頓的點，可以是休息、做完某件事的時候，那種停止的力量，才是我們邁向簡化的第一步。

07喜歡複雜，是因為缺乏安全感

這也就說明，簡化的過程，不僅是在提升個人效率，還是在建構出你真正想要專注的點上，而非全盤性的都做到完美。

但是要做到割捨，就會牽涉到安全感的問題。也就是會侵犯到你的生存

不是我們喜歡複雜，而是安全感所導致的結果，愈是沒有安全感的人，愈想要在生活中藉由外在的複雜化，來延伸性的滿足自身的安全感。

也不難理解，愈是龐大的組織，為什麼都會走向官僚化，制度化的趨向走，因為愈大，就意味著愈難掌控，也就不必然的產生一些不安全感。為了降低這種安全感，會不斷的思考「怎麼樣才能知道所有的一切」。於是制度化，官僚化就逐漸生成。

這不是制度化本身就是不對，而是制度化的本念在於「效率化」，而非以安全感唯基礎。一但理解了這一層涵義，你就可以明白的辨識出，所有制度的設計，只是為了理解制度所帶來的資訊，就是以「安全感」為基礎。另一種以「效率化」為基礎的制度，則是讓你感受到，這不是制度。

08真正的唯一

如果你的時間不夠用，不是因為你的能力不到，更準確來說，是「思維模式」的不夠用。因為簡單化的過程就是一種不斷發展，不斷刪減，最終去掉所有一切留下的最根本性，那才是真正重要的事物。

這種概念也就是所謂的「第一性原理」。

第一性原理，的第一，就是所有思考脈絡的第一基礎。賈伯斯的簡單，就是整個團隊的思考基礎。

然而，你要怎麼做，才能達到跟賈伯斯所創造出來一樣的文化，你要先理解的是文化背後，以及呈上簡單這個概念，是因為什麼原因，也就是它的第一性原理後的初衷，原本就是以「效率」、「速度」所產生的方式。

效率化的背後，是因為我們想要更好，提供更簡單的意境。你不會在蘋果店以裡看到二三十款的機型，只提供你簡單的兩三款，不管你喜不喜歡，因為呈現出來的都是精挑細選，如果你給了所有，等於是沒有做任何的服務。

好，不是給予一切我認為你的想要，而是要能夠刪減，刪減到那些唯一，才是真正給對方的好。

422｜困惑，是因為「我應該」

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《喜劇之王》中有一段劇情，那段「我養你啊」。而你卻回說「你還是照顧好自己吧。」不管事不是真的，也都體認到一種無助。我也迷茫，困惑，不知所措，連自己能否給自己安全感都成了問題。

不知何時開始，安全感已經建立在你有沒有房子這件事情上。有時會覺得，生活還不如一隻青蛙旅行來的豐盛，至少連青蛙也有屬於自己的家。

那時，什麼都沒有，妳卻跟我說：「即使租房子也沒關係。」不知道為什麼，聽到她說的那句話，眼眶不自覺的泛淚。

那時真的很感謝，因為什麼都沒有，卻還能夠在身邊，一心只想著給妳個安全感，卻反而被這種壓力給壓垮。但是到如今，即便你是騙我，我也很高興。

因為，我只想給你個安全感。

不管在北京、上海還是台北，要想存活下去，已經不是願不願意的問題，而是有沒有起碼的能力問題。

但，還是會有一群人，即便努力，還是沒法給予你所期望的安全感。也許，這種期望的想要，是限制了我們，而使得鬱鬱寡歡。

01可不可以，不溫柔

人生中有許多不同的角色，那些角色中，有一份對於我來說，是我最重視的，就是為妳的安全感，因為你所要的安全感，當時拚了命兼做了許多份工作，只為了描繪出那份未來藍圖。

因為知道即便現在沒有能力，也不想把這段關係，就這麼切斷。因為我不知道，在未來的那一刻，看到牽起妳的手。

可是，一切都來的太突然，妳就這麼離去，即便心中持續地呼喊，也已經意識到，這已經不是說可不可以就好，而是妳已經不在的事實。

因為妳的離去，讓我了解到，不管未來有無機會，都只想把握住最好的時刻，讓妳看到未來的模樣。

人生在不同的階段，都被賦予不同的角色，有的角色你根本都沒有想過。

02人生沒有彩排，只有現場直播

莎士比亞《皆大歡喜》中，有段名句：「世界是一座舞臺，所有的男男女女不過是演員: 有上場的時候，也有下場的時候；每個人在一生中都扮演着好幾種角色。」

不管你願不願意，總有些人會在你不經意間，離開了屬於妳的舞台，即便你不捨，也需要繼續望前。

但這些卻無法阻止你，走向想要的成功。因為，舞台，還是需要你來掌握。

曾經聽過「如果你想成功，你就必須努力」。在妳離去之後，對於愛過妳這件事，已經是我最大的努力，為什麼還需要繼續，好比一艘在汪洋中的船隻，失去了方向。

即便知道這是定律，但是怎麼做，那時聽了許多，要努力，也還是無法找到下個方向。直到那天在信箱裡看到那熟悉得字跡，才發現，人生不是要不要演出好，而是在當下。

03困惑，都來自「我應該」

突破，不是走向頂尖，就是走向平凡。如果有一絲的想放棄都會是藉口，但是，什麼時候，這個被認為的該放棄的理由，卻成了自己的枷鎖。

你知道嗎，當你說出那句「我養你阿」我以為只是你模仿的話，但卻在你眼中看到那篤定的神情。我不知道為什麼，你的耀眼頓時出現，後來才發現，原來是我覺得自己覺得你已經無法陪你走到最後。

但卻在某瞬間，擁有了新的可能性，許多事情在不經意間，都會有特別的感受，也就是「我想活下去」。也許，你已經忘了，但是那段話語，卻是在最艱苦的時候，最溫暖的話語。

因為你給了我勇氣，於是默默隱瞞著你，希望你以後有更好的生活，畢竟我們曾深愛過。但我卻在最後一刻放棄了，那時才發現，我所認為的「應該」都只是我的想像。

如果，幸福的背後，都有著不放棄，不願放棄，也許都是早已明白，「應該」的想法，都是自我侷限。

04人生算法

人生不是一場遊戲，但我卻一直像抗拒，當妳走進我生命的那一天，我就已經接受了妳的結局，如果這個人生就如同算法一般，那麼，是不是能算出一條永恆不變定理。

也許，我們要找的，不是找尋看到的路徑，而是路徑背後的潛在。

如果人生是一連串的算法計算而成，那麼「活著的價值」必然存在的某種定理。如同亞當斯密所提出的「看不見的手」，市場會被某種力量給操作，你的生命，也同樣被這隻看不見的雙手所推動的著，那麼他所推動的是什麼？

答案就是「時間」

不管任何事物都無法反抗這種自然法則，面對突然的變化，讓青春斷在這裡，是我的不對，一直以為別丟下這段，卻是在「應該從此以後」不會再有的堅持。

05找尋在你心裡的位置

走在街道上，對於未來總有些疑惑。不知道自己的選擇是不是正確，但那些又如何，我們總是不知道未來會如何，為什麼還要在前面放下侷限。

所以只好拚了命去追求，搞的自己滿身都是傷痕，但那又如何。一次次的努力，就是為了換得未來的模樣。

因為，人生這道題目沒有所謂的絕對標準，也就是沒有任何的標準答案，這個答案只有自己才知道。

而真正的意義與價值，是由外界賦予定義，還是由自己所想像的價值驅動。其中的關鍵來是在於你怎麼看你自己。

為什麼要說野心能否配得上自己的能力？如果你真心想要，你不會只讓她是曇花一現的過程，我們都不知道未來會怎麼樣，把握現在，能夠遇見妳就是我最大的幸福。

因為真正的價值與方向，從來都不是我們說了什麼的最正確道路，而是你自己走出來的。

道路有千千萬萬種，唯有一種，你是可以選擇與知道，那就是先有自己。而未來要怎麼發展自己的選擇，則由自己的價值來決定。

06不聽使喚，就順其自然

如果說迷茫就等於是沒有努力過，但我真的已經明明很努力，卻還是沒有任何的可能與成功性。

希望，總是在你最不自覺的時候來到，卻也忘了它的重要性。

你真正的價值在哪裡，不是做了很多，而是你所過了那些關鍵事情後，能夠成就你自己所要的事情。

不再於你的時間能能夠怎麼利用，而是你透過這些時間被複製，也就是單一時間的複製放大在進化。

如果這是唯一的定理，任何靠努力所產生的財務，都必須要由你自己來收穫
而並非由外界，但是，高安全感者並非都還是要付出努力。

你真正要做的是如何藉由這些努力，替你創造更多的價值性增長，也就是唯一的一條定理：「如何讓時間的價值被延展」

隨這一條定理，你就會知道，未來不管做任何事，不再於點的成就，而是以時間時能否被縱長。

421｜《少，但是更好》（2）專注的養成：捨棄掉你以為重要的安全感

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每天從零開始，不意味著你所有的積累都歸零，而是知道，此時此刻的你，什麼事情才是重要的。愈多的事項要做，只會埋沒了你真正需要做的事。

我們需要什麼樣的生活，不在於你想要的選擇，而是你對哪些選項說「不」。你的時間精力有限，愈想要做到面面俱到，愈想要達成完美極致的狀態，反而會因為這種近乎全面性的完美，忘了你自己該有的模樣。

我們不會因為沒做什麼而變得不一樣，恰恰是因為做了某項事情，從而成就了自己。但這件成就的事情，不會因為你做了很多，成就了你，反而是專注下的延伸價值。

01先有「1」後面的「0」才有意義

《斜槓青年》中提到未來的工作型態將有可能成為多職業的人生。但是，如果只從「多職涯」的觀點，只會陷入一種，所有事情都可以做，卻沒有一項事情是你拿得出手的。換句話說，你沒有一項專精到頂的能力，即便往多元化職業發展，最終會因為這種多元化導致什麼事情都無法有所成。

這其實也說到一個事實，在沒有一項專業能力超越80%的人之前，你所做的多元職業的發展，都只會讓人記不得你是誰。

這就如同創業的三階段，首先你得先把自己變成一頭豬，也就是找到透做自身找視野發展找到第一桶金，接下來到時代性的風口，最終才是走向橫向擴張的階段。

然而，有太多人卻忽略了變成豬的基本功，人們為什麼投你，是因為你背後有某項核心技能，能夠與超越80%的競爭者，要不然你連被看見的可能性都沒有。

02你的專業有超過80%的人嗎

80/20論點裡，就解釋說，所有成果的展現，往往取決於你所做的那20%的關鍵行為。從這個概念進一步延伸到職業多元化發展，任何領域的擴張都需要從讓你生存下去的20%關鍵能力開始。

當我們專注在能夠使我們生存的領域下，是從生存階段至發展階段的專注。

因為最初我們把專注投入在能夠使你生存的領域，並且能夠產生出最高效益。而非從所有事情都開始。也就是把自己所擅長可以存活性的角度來出發，最終對於這項生存技能能夠發展成為一項多元化的職業基礎。

從能力技能的角度來看，任何一項專精的背後，都必然要有清楚的發展脈絡，例如，小說者不是先會寫故事，而是對具體事務的深刻描繪。在文學性上，你愈是能夠把生活中的感覺，清楚、具體的描述透過文字把這種感覺描繪出來，才是所有故事創造的基本功。

換句話說，任何執業的多元化發展，都必須要從單一的專精職業來延伸，而延伸的基礎來自於專精領域的能力模組化，技能化，以及基礎能力為基底。
一但沒有建立好這種基底功，任何想嘗試多元職業的發展，都將會只碰觸到邊，無法達成20%的頂尖。

03興趣導向，可能加速希望破滅

即便知道專精背後，是源自對基本功的發展，接下來就是選擇往哪個基本功來發展，這時絕大多數人認為從自己有興趣的事情開始做，必然可以超越那80%，因為我所做的事情是我所熱愛的。

但是事實證明80%的人即便是專注在自己有興趣的事務上，也無法成為卓越，原因就在於，「希望的破碎」。

人對一件事情有熱情，是因為看到對於未來的可能性，所以在此不斷的努力，但如果一件事情即便努力也看不到成果，或者說這個成果跟自己所設想的不同，想像與現實的落差感，往往是導致興趣的幻滅，因為有所期待，反而被這份期待給的所扼殺了持續下去的動力。

04成就，都是給予而來

《優秀到無法被忽視》裡講到一個概念，任何在每項領域中有傑出成就的人，往往都不是因為先對這些領域有「興趣」才不斷的投入，最終成為一種專業的技能。也就是說，那些專業到卓越的人，都不是先有興趣才有優秀，而是現有專注才有後來的興趣已到後來的優秀。

這個觀點的不同其實就是給予跟想要的差異。興趣使然，是因為你的想要，相對於給予，因為沒有設想的期待，讓你任何一點成果都是你的成就感來源。

如同前美國總統甘迺迪說的：「不要問國家為你做了什麼，而是要問你能為國家做些什麼？」後者的出發點，就是從給予的角度出發，釐清自身的能力來做為貢獻。對於前者的觀點，則因為太在乎擁有，以為做自己感興趣的事情，必然要有所回報，也因為這種想法，反而在當你遇到挫折，停滯不前的時候，更容易有放棄的想法。

05你真正想要嗎

一但釐清了各個概念，要發展你的專業，成為前20%的核心技能，其實都是把現有的事務給做到最好。

換句話說，絕大多數的專業，不是興趣使然的原因就在於，當你把這些你所想要的結果，跟你所處的現實有所不同時，那種落差感，進一步扼殺了你對於你未來的想像，更多的是你覺得這不是你所想要的。

相反，如果不是興趣那會是什麼情況，因為對於未來沒有期待，這種落差感的呈現，也就自然不存在，因為在未曾設想過的領域中只要有一點成就，都是對個人的社會價值與認同感的增加。

這就說明，沒有一項事務是我們所設想的結果，因為路途上都會充滿著各種挑戰與激情，你無準確知道道路上的會有哪些突發。

但總有一件事情是我們可以掌握的，問自己：「這件事情是你真正想要的嗎？」

06專精，都是放棄掉部分安全感

當我們已經擁有，以及還沒有擁有的對比中，人們往往會傾向於把已經擁有的事務賦予更高的價值感，即便你已經沒有再用到了，也會想盡辦法說服自己，這些都是過往的回憶與成就。

也因為這樣更是愈放不開，這就是為什麼有些人對於已經失去的東西，還是會難過，但這些行為的背後，都隱含著某些潛意識的存在。就如佛洛伊德曾提到：「沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識的真實的流露。」

其實不想捨棄的背後，源自於不安全感，因為一但承認認同捨去，等同於否定了自己，承認這件事，你看起來不重要，但是通常願意出來「承認」。就必須要放起部分的安全感。

這就解釋道，當我們要專精做一件事情時，但就是不知該如何果斷決斷掉其他的事情。因為任何一像放棄，都意味著你在生活中的安全感將被抽離。

同時也意味著當一個人愈是展現自己的忙碌時，某種程度上是透過這種方式來獲取社會上的認同與安全感，並非是出於想要忙碌。

所以，你看到許多頂尖人士，都是在某些領域放棄掉部分的安全感，從而獲得更大的專注度在真正重要的事情上。

愈讓你感到安全感的，愈容易進入到舒適圈，然而，持續突破自我的過程，就是在走向不安的領域。換言之，專精的本質，就是在透過一次有一次的放棄自我，最終成就自我。

420｜我們結婚吧：承諾，只想守護妳的微笑

共計 2,142 字 | 建議閱讀時間 2 分

如果當你對他說「我們結婚吧」也許，不是真的愛你了，而是你已經成為了習慣。所以，想把你成為他未來微笑的唯一理由。

可是有時候，因為在一起的時間久了，連我，也成了你的習慣了。一起吃飯，一起走路，一起探窟巄，同樣的生活，卻也感受不到溫度。還記得第一次相遇，妳跟我說的第一句話「你好」始終留在心底。

01你好，陌生人

有一種人，每天都把時間填得很滿，完全不給自己休息的時間，其實，不是為了辛勤的努力，而是因為心一但靜了下來，就會被拉回到過去。

即使想制止它的擾動，回憶，卻一直不停的轉播著，那些熟悉的身影。其實，那些笑過的嘴角，哭過的臉頰，始終烙印著過往曾經的感動。

不是不想面對，只是當快樂少到連微笑的可能都成了一種困難。

因為愛情裡，從來沒有先來後到，看著他們愈走愈近，看著他們點點滴滴，最終成了一種陪襯，一個陌生人。

02時間，停止在下雨的那一刻

你離開後第十年，你突然的出現，打亂我原有的生活，一直告訴你我很好，但都是善意的玩笑。因為你離開的時候，當時的心情如窗外的大雨一般，始終，重來都不曾停止。

因為，我的時間，在那一刻停止了。

然而，要不是你出現在我生命裡，也許，就不會知道，原來有些人明明可以相見，卻用盡這一輩子的生命，我也沒有觸及的可能。

第一次與你相遇，是你最失意的時候，那時只是把自己搞得很忙
第二次再次相遇，你微笑著跟我說：「你們真的很適合。」
第三次去找你時，才發現，原來台北也是會下雨。

03被喚醒的湛藍天空

「你好」這句話是我第一次見到你的時候，還記得當時的天空有些灰灰，但是因為妳的聲音，如同渲染了整個空間。

當時在一家飲料店打工，總是有各式各樣的人，但總有一個人令我印象深刻，那就是她，每次來到店裡，都會點響放在櫃檯前的響鈴。叮叮的聲音即便是我在妳面前，妳也是這樣，因為妳說我好像很忙，總是不知道其他的事情。

直到有一天妳帶著他過來，不知為何心裡有些不是滋味，於是就笑笑地跟妳說了一句話後，妳卻低著頭默默地回我一句：「他不是結果」。

當下沒聽明白，後還才發知道，原來時間已經不多了。因為十年前，我們就是過程。

04餘，溫

當時你們家裡的父親因病離逝，加上家裡只剩你母親跟兩個弟弟和一個妹妹，你為了分擔家計，每天早上在學校上課，晚上就在不停的打工，即是到了周末你也沒有停下來，到了學校後總是在睡覺，還是我給你筆記和我的指導，才能通過每次考試。

有次在準備期中的考試，當時你說：「能夠和妳在一起的人真幸福。」我想起之前在電視上聽人們如果想要在一起，就會對他說「我們結婚吧」。於是我就順口說出了「不如你就娶我？」

你突然認真地站了起來，對我說：「我們結婚吧」

在那夜深人靜的日子裡，那些記憶回想起來，連想要微笑都覺得困難。

05再見，你好

不求追尋到最真的自己，只求在找尋自我的過程中，能夠有勇氣面對。總是在夢中有記憶就是在灰暗的夜晚裡，走在無人的樹林間，感受到冬天寒冷的微風，這時才驚醒過來，我怎麼走到了這。然而，這一切都只是想像。

原來，才發現在這紛紛擾擾的日子裡，內心還有一塊地嚮往的空白。

每當下雨的夜晚，看著雨水打在腳上，身旁的水中倒影，烙印出已經分不經東南西北的我。

很多人都會說每段故事的尾聲，如果有人問要「放棄」還是「等待」，這意味著這些故事背後都有個人渣。

但在我身上，卻只想對你說「再見，你好」還是要再加個「嗎？」

06重逢，愛的再轉動

總是會在那夜深人靜的日子裡，寫下，記錄下找回失去的自己。留下後才發現已經有十年的期望，直到今都還未曾兌現過。

還記得那天凌晨三點，沒有理由，我們就這麼隨興的走向了花東方向，那時也不知道，就一個感覺，卻在那個瞬間你就消失了。

原來，我們是有著不同轉動的生命

當時你在唱歌的時候，已經發現到聲音漸漸變弱，甚至開始掉了一拍、兩拍，後來你坐躺在地上。你說：「有時有種感覺，當你想要快樂，卻連微笑都是一種挑戰。」

我卻微笑地對你說：「不如換我來吧。」

07然後的承諾

這時我不知哪來的勇氣，也許你已經曾為一種習慣，在生命中已經曾為一種不可或缺，不是不在乎，而是已經不知道我還可以怎麼守護著這份微笑，原來，十年前的玩笑話，我卻在次說了出口。

當時以為你不相信，我還告訴妳「請妳不要再懷疑。」

因為我知道，明明可以幸福，為什麼還要放棄？愛情，從來都不是為了那個結果，而是這段「過程」。

過去以為任何事情都一定要有結果，卻忘了，如果只是為了結果而努力，只會失去更多的可能，因為會忘了什麼叫做「勇氣」。

愛情，從來都不會是悲傷的，只是我們都把這份最初那份勇氣的悸動給遺失在某處。

但總有例外，就是我們自己。

08幸福，還安靜的活在你的角落裡，等你去發現

時間，一直推動著我們往前，卻不曾告訴我們什麼時候可以停止。就如同愛情中就會有面對選擇時候，即便知道，即便難過，即便是假裝，那些過去的回憶始終在腦海中不停地撥放著。

回憶，從來都不是一個人的事，它是關於妳，也關於我。

如果承諾妳，在一起一輩子，即便不能兌現，但是在回憶起來時，還是可以做到嘴角上揚。

因為用力愛過後，那些的計較，都只是自己想要的在乎，都還是有不甘。可是你卻還可以照顧好自己。

並不是不在乎自己，而是說，如果生活中有什麼讓妳難過，相對的曾經也產生過同等的快樂，即便現在的那份快樂，已經不再是我給的。

這份快樂甜蜜，為何不可記得到生命消逝的那一刻。

419｜《簡單：打破複雜，創造絕對優勢》（1）簡單思維，擁有你的複雜化人生

共計 2,454 字 | 建議閱讀時間 2 分

「簡單」是一種力量，更是一種能力，愈能夠把複雜事務簡單化，愈能夠成為你不可或缺的力量，它更是推動商業進步的原動力。過去的電腦都是程式代碼，直到有人開始讓這些代碼變成我們現在的畫面，這種圖像化的過程，就是把複雜資訊簡單化。

所有一切看似簡單的事物，他們的背後都蘊含了複雜的經過，如同你問一個人是怎麼成功的，成功人士往往只會分享他認為「可能是」成功的想法，這是一種精簡的能力，但卻也忽略了這些複雜過程中的其他潛在因素。

所以成功的總結往往都是不可複製性，但卻有其參考性，對於參考性的方式，必須基於複雜經歷中的簡單化。換言之，不是複雜的過程到簡單，而是從簡單性概念到複雜化的釐清最終在走向簡單的過程，缺少了複雜化的經過，簡單訊息都只是表面上的「可能是」。

01生命最趨向複雜還是簡單？

為什麼人們喜歡愈來愈多，卻對簡單的事物更感到喜愛。一份禮物裡面有十樣糖果，跟有一顆糖果，如果可以選擇，以同樣的價錢能換得更多的商品等同於是獲得更多的價值，但那種感覺獲得更多的想法，都是指對數量的角度來看，而忽略的其他的因素。

如果多加一件商品可以幫你打折，你會再去拿同樣商品，還是拿用原價購買。這種銷售方式一直存在著，就代表打折是有效的。如同人們看到定價999跟看到1000元的價格，都會覺得那一塊錢的差異，卻還需要用那種99快的方式來呈現，以為我們會受到這數字影響，但實際的情況是，人們都很喜歡這種被認知迷惑的感覺。

這就引出一個事實，人都很懶，即便你給出了足夠多的資訊，對方也不會刻意去理解這背後之間的差異。

如果說人都是懶惰，當你給出愈複雜的事物，人們愈本能的逃避這樣複雜感，總想用簡單的方式來歸納這一切的複雜。就好比在幾千年以前，人們都還不知道為什麼會下雨，打雷，各式各樣的奇異事件。

人們為了讓自己生活的世界中存在安全感，把那些未知的事情賦予一種概念，例如雨神、雷神等方式來把這些當時無法被解釋的複雜性事件，用一個簡單的概念通通概括在裡面。

這不僅解除了心中的不安感，更是把一切複雜事務簡單化。

換句話說，簡單，是我們為了要理解這世界更「輕鬆」的方法。

02放「輕鬆」是簡單生活的一種態度

人都會走想要輕鬆的道路，這是不變的定理，只是有的人願意把這種輕鬆反後，或者是聚積在當下的感受，但本質上，人們所有的行為背後都有一條潛在性的邏輯，那就是當下所做的事情，都是在對於未來某個時刻，讓自己更加輕鬆。

如果你不知道未來你想要去哪裡，你就會把所有行為簡單化，讓自己感覺輕鬆。也可以說是一種逃避複雜紛亂的過程。

這代表著人們的行為都是基於我們所想的要的未來感而驅動，如果對於未來有非長遠的目標與期望，即便現在身處複雜，艱辛的過程中，你也會甘之如飴。

03過慣了稀缺時代，複雜多樣化就成了一種美好

從另一個角度來看，複雜背後，是因為想要愈來愈多，因為有了多，才會有安全感，這是源自於幾前年以前，人類還在採集狩獵的時代中，那時的物資極為匱乏，只要補落到食物，恨不得立即吃下去，或者是保存起來。因為下一餐在哪都還是未知，不明確。

因為人類長期處在物資貧乏的時代，如然進入到近現代，食物在現代文明的發展下，已經不是匱乏的問題，而是在開發國家中的人已經擁有足夠多的食物選擇，這還不包括其他生活用品，然而，這種時間卻只出現在這一百年了時間裡。

換句話說，我們是用一萬多年演化下的大腦，在跟進百年下現代文明的選擇誘惑。這就影響著即便我們的物資已經足夠用了，人們還是會想要更多，這一切源自於過往一萬年所累積下來的稀缺所導致的不安全感。

最簡單例子是，人類對於甜食會有莫名的興份感，當你吃上一口，大腦就會不斷的刺激你繼續吃。因為在遠古時期，「糖」是一項即為稀缺的物資，所以只要吃到糖類，你的大腦就會反射到你的古老記憶中的稀缺感覺，恨不到叫你把這些糖給全部吃掉。但是你的遠古大腦卻不知道，糖已經不再稀缺，所以你必須要用意志力，來抵抗這些本能的反應。

所以，追求愈多，更多，想要有數量的增加，都是因為過去我們已經存在了好幾千年的物質貧乏時代，只要能夠擁有，就會產生幸福，產生安全感。

但事實證明，當我們擁有愈多時，到了一你需要的臨界點後，你擁有的再多，終將變成一種沉重的負擔。

04學習段捨離，更是簡單生活的開始

這也是我們這一代以及未來人類必須要學習的一個重要的概念，如同《段捨離》的概念被人們廣泛的認同是同樣的道理，因為現在已經不是擁有的多少，而是我們該怎麼學習，怎麼精簡。

簡單是一種個性，一種文化，一種生活的態度。《少，但是更好》中也對我們選擇愈多，反而阻礙了我們做真正重要的是提出同樣的觀點。因為當你愈想把所有的事情都完成的時候，等於沒有辦法把任何事情都給做好，如同你原本可以把一件事情做到1000%的成果，卻因為不知道事情的分配與抉擇，導致十件事情的成果都只有50%的成效。

這種簡單，精簡，不是把所有事情都給排除掉，而是知道如何以更精簡的方式來達成我們所要的結果。

說是一種文化，一種生活態度更為準確，因為「簡單」影響的不僅是我們在生活中的決策上，更是我們做事風格的一種展現。

書中有提到，賈伯斯在開會或是跟人討論的過程中，你不會見到賈伯斯說一大堆話，他總是以最直接的方式告訴你他的想法，不會用繞來繞去的方式告訴你，這種簡單，直率的說話風格，就是對「簡單」生活的最大展現。

你不用再去猜想這話背後的意思，用最直接的方式，不只是在節省溝通上的訊息落差，更重要的是加速訊息準確度。很多時候的溝通不良，往往來自於訊息不對稱，我所講的跟你所收到的完全不一致。

雖然有些人會認為，這種直率的說話方式，在西方文化中比較有效，對於東方文化來說卻難以實現，如果你以這種假設為前提，等於是放棄了簡單思維的可能性，通常不是不能改，更準確來講，沒人想要為此負責。

簡單的概念思維，是「聚焦」，更效率化的過程，即便是身處在複雜的環境中，也會知道什麼事情是重要的，複雜化的生活不困難，困難的是你擁有了複雜的心。一但心混亂，重要的事情更看不清。

簡單是一種回歸初衷，找回價值點的源頭，從心開始，簡單至上才能聚焦所有力量的打破複雜。

418｜《少，但是更好》（1）你遠永有辦法做「重要」的事情，只要你「相信」

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巴菲特一生只買幾支股票就回本，即便你把錢都投入到全世界股票中，你也未必能互得相對應的回報，因為這兩個邏輯之間最大的差異在於，知道自己要什麼的「專注」。

有多少人即便能力能強，也無法突破自身的發展，原因就在於，無法放棄任何事物。從來沒有人教我們放棄的真正意義，只知道當你獲得的時候，你會感覺到快樂，卻也忘了自己。

其實放棄的反面是，你知道什麼是你該專注的，把所有的精力與精神都投放到上面去。

但實際上是，選擇你該放棄什麼，遠比你想要什麼還要來得難。因為你認為每一種選擇都會是一種機會，一但放棄等同於關閉了這一扇窗。

如果有這樣的想法，就會進一步延伸成為一種最明顯的行為，那就是「選擇恐慌」。

如果要讓你選一身書來讀，這時，有三本書你可以選擇，另一種情況是你有一萬本書你可以選擇，這時候前者的情境你選擇的效率更高，後者則因為資訊的爆量以致你已經無從篩選。

這也就是整個環境所帶給我們的現實，過去在資源稀缺的時候，很容易知道、找到我們所要的商品，但是當產品與服務供過於求的時候，這種外在環境讓我們的選擇多到，跟過往任何時代來的多時，選擇就成了一種「新挑戰」。

01忙碌，不值得炫耀，只顯得低俗

資訊爆量是我們這一代人所面臨到的新問題。一但不知道該怎麼選擇時，放棄選擇就會成為唯一的選擇，以至於什麼事情也沒做成，因為什麼都想要，也就什麼都得不到。

回到個人的角度來看，更是同樣的情況，當我們被所有事務給追著跑時，實際上已經不是我們在選擇，而是給這些事務牽著走，此時的你已經不是你自己。

這就意味著，如果你很忙，根本不值得炫耀，只顯得你根本不知道在做什麼，證明自己的忙只是緩解你心中的不安感，讓你覺得你是在做你想做的事情，實際上卻是你不想做，以及不知道為什麼要做的結果。

真正的忙碌時，你不會感到忙，而是樂在其中。因為你知道，現在在做的事情是你真正要做的。

讓你覺得忙碌沒有價值，是因為選擇愈多好像有很多事情要做，於是心裡想把這些事情都完成，但那都只是在欺騙你自己，「感覺可以」做很多事情，實際上只是降低完成事情的專注度。

因為你會不停的切換，轉換心思，以至於根本還沒有進入「心流」的狀態，馬上又被其他事情的思緒給牽引著走。

02你真心喜歡，並且想要嗎，還是自欺的幻想

事情很多，要怎麼知道該做什麼，怎麼找出那一個我「必須」「想要」做的事情？這時要先有格局觀，再來談細節。

一件衣服你不喜歡，就不會想買。但是當你擁有了這一件衣服，這時你心裡感覺不喜歡，覺得還可以，你就會想繼續留著。直到最後，每一件都有這樣的想法，衣櫃就成了衣服集中場所。

選擇往往都是以感情性出發，只會導致事情愈積愈多。但其實在任何一個環節打破，就會全部打破，也就是從最能夠下手的地方開始：「我們“相信”什麼」。

「忙」只是藉口，如果你真心想要，即便你再累再辛苦也會去完成。所以，忙不會是現實，只是我們逃避說詞，因為我們永遠有行動選擇，只是你把當下的選擇交給了你的感覺、放縱、隨意，而並非從「你真正要的是什麼」角度來出發。

人類之所以跟其他物種有所不同，就在於我們懂得「選擇」。這種選擇不是基於情感上的感覺，而是對自我了解基礎下「必須要」的選擇。

因為先有了真正想要，讓相信成為一種信念，才會知道在每一個選擇點上，什麼是我真正要，而不是想要。

真正要是基於「專注選擇的結果」
想要是源自於「總括性的完美感」

03知道到現實，中間還缺了你的「相信」

所有選擇性障礙，都是對自己的「不相信」認為這一刻選擇那一個，感覺下一刻又覺得另一個好。因為不能割捨想要，就無法擁有確定性的答案。

這種邏輯一但跨不出去，就會成為一種慣性，最終成為一種習慣，影響日常，影響你一生的結果。但人生，卻都是由這些慣性的積累所衍伸而成的個體，最終反向堆回給世界的認知，以至於絕大多數的人都沒有意識到，不是因為選擇太多而放棄專注，恰恰是因為選擇太多，導致我們已無從相信自己選擇的是對的。

其實所有相信的源頭，都是因為自己知道要什麼所產生的結果，

但這就會有一個問題產生，即便我們已經確定了這就是我想要的選擇，為什麼還是得不到「我認為」的結果。

因為這世界的努力與回報，從來都不是一比一的對等關係。

04不對等，就找出關鍵指標

一分耕耘一分收獲，是農耕時代的想法，但它的精神卻不會隨著時間所消失。

所有選擇障礙，並不會你知道要選擇你要的之後就會改善，就如同你知道闖紅燈是違法的，但有多少人就這麼走過這樣的路口。

所以要讓行為落地，成為習慣，它的背後需要知道，這不是一個點的結果，而是一整個時間面的過程。

這時候就會遇到一個問題，怎麼知道專注在，你聚焦選擇上的行為，已經達到你所期望的效果。

有時候，明明很努力，卻還是無法如願以償。所以，關注的不是結果，反而是前期的選擇上，這種選擇關鍵在於「時間價值」。

05「選擇能力」來自對時間價值的衡量

《精進的力量》對於我們「事情」與「時間」的論述中，外加了一個「衰減」維度。這個衰減的概念，如同從時間價值是否能夠被放大，被延續的角度來出發。

最簡單的例子是，那些經典書籍為什麼能夠被稱為經典，因為書裡面的內容從第一性原理來探討，也就是萬物演進的本質，當你在不同時間讀的時候，會有不同的感受，那種認知的基礎是所有發展的底層基礎。

當從這個角度來看，選擇上必然存在的80/20法則的基礎，你就需要找出那時間價值能夠發揮到80的效益，卻只需要20的時間。

這就意味著「選擇能力」才是你能否成就你自己的關鍵能力。以時間單位的價值是你的考量依據。如同巴菲特只投資少許，卻回報高，因為巴菲特只投自己有把握的，其餘的一切都不重要，因為這些有把握，就是時間價值高的投資項目。

專注本身是我要的行為結果，即便有再多的誘惑，都不會偏離，所以先有格局觀，才能知道方向性，選擇能力也以此為基礎。換言之，你要從未來看現在，而不是現在看未來。

417｜《你的善良必須有點鋒芒》（1）善良，是一道選擇題

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「聰明是一種天賦，善良是一種選擇」這是亞馬遜創辦人貝佐斯所說的話，當下看沒看懂，但後來才發現，「善良是一種選擇」當你理解了這一句，你也就不會再被「道德綁架」。因為被我們限制住的，往往都是我們自己的情緒。

善良，是一種選擇。全面性的善良，只會讓你的精神世界邁向崩潰。選擇性的善良，你才會知道說「不」的重要性，所謂的「善良」基本可以分為兩種類型：

完全善良
選擇善良

完全善良指得是，只要你身邊出現別人的需要，你就會去幫助對方，也就是毫無條件的付出，這種行為背後都是由你認為的社會期待為出發點。

選擇善良，意味著這種善良行為，是一種選擇，選擇的方式則由個人的主觀想法來決定，而不受外界聲音的干擾。

一但理解了善良行為的背後的潛在特質外，你就可以知道，所謂的善良，它的出發點不同，造就了兩種同樣都是善良，卻有著不生命認知。

01你真的有在為我嗎

完全善良基本上是以「我為你」的角度，作為善良的行動基礎；相對於，選擇善良則是以「我為我」的觀點來做出行為的決斷依據。

這兩種的出發視角又造成什麼樣的影響？

「我為你」是以你為中心的善良，「我為我」是以我為中心的善良。但是這兩者的最終接受結果卻是不同的接收對象。

「我為你」的出發來自於你，但是接收的結果是我。「我為我」是以我為出發行為，接收的結果是我。

換句話說，沒有人希望你所付出的得不到回報，但是當所謂犧牲如果成為一種多餘，便會成為一種負擔的累贅。你需要知道，所有善良行為的背後，都是基於我為出發的滿足。

02你覺得

選擇善良並非是零容忍，而是在你能夠接受的範圍內，做出你的善良，這種界線的明確，是在幫助你掌握你的付出精力。沒有人天生絕對要對你負責，只有你自己知道什麼該做。

在這些選擇前，都會有一個想法凝聚的過程，就是「我覺得」。也就是當你見到任何事件後，都會先由「我覺得」這件事情我應不應該幫來做為出發。

如果你認為每次的付出都應該要有回報，那就會從「我為我」的連結。如果你認為付出是為了大家更好，是一種我為你為出發。

就是因為有這種我為你好的想法，才會導致自己在付出的過程中，被自己給綁架了，因為這些想法的前提都是為了換取收益。

當人們不理解你的行為後，這一切就會成為一種負擔，最終使這份「我為你」的完全善良成為一種「道德綁架」。

03都是想獲取社會認同

你會被這些不被感覺到，不被重視，不被看見的的善良行為後，產生一種自怨自艾的情緒。

換句話說，完全善良行為的背後，都是基於「社會認同」的基礎為出發。希望藉此成就彼此，但卻也因為這種完全性，導致只要善良不被認同或看見，就會使出於良善者的陷入一情緒綁架中。

因為一切都是想「我是為你好」來做出發，內心的想法是自洽，但對於這種角度出發的行為，往往欠缺的是彼此都這麼認為的共識。

也就會導致，你以為的善良行為，會是絕對的正確行為。但卻不是對方所認為，有可能你是在創造一種逆向的良善。

04善良需求論

這就回應道最初為什麼善良是一種選擇。因為所有的善良背後，都必須基於「我為我」的行為為出發點，如果你是為了別人而出於行為的善良，只能說是在為了滿足「社會認同」感。

如果從「我為我」的選擇性善良來出發，是否意味著，人們都是基於自私，來做的善良。但你必須要知道，沒有所謂的絕對善良，所有的行為都是為了讓我們能夠在生存中占有一定的位置。

換言之，善良行為背後的本質，是「需求論」。

今天當你坐在大眾運輸的椅子上，突然間有位孩子說他想要坐椅子，你會讓座嗎？

完全善良會選擇會，選擇善良會依據自身價值觀來做為衡量。但以需求論的角度來看，前者滿足市場需求，一但有需求就給足回應；後者則是依據今天滿足了這個需求，對於這個關係網絡會產生什麼樣的影響。

這也就代表，選擇善良的背後，是基於利益的交換，但並非本質上的利益，這還包含了情感、認知、未來潛在價值的發展來做為交換。

如果你今天是要教育孩子說每個人都有他的優先權，或是從，以身作則的讓位。這些出發點的不同，都是你對於未來假設的認知做了一場交換，即便你獲取的需求是在未來也是一樣。

05選擇需求的背後觀點

前面的情境中，當你處在「我覺得」的想法中，他是基於你的一個認知在做決斷。這一切的出發點源自於你對於「幸福」的觀點是怎麼看待的。

如果你認為所謂的「幸福」就是絕對的快樂、高興地回憶，那只說對一半。因為真正能夠讓你感受到完整幸福的還包含了痛苦、難過與挫折等低落的情緒。

一昧地追求幸福快樂，你只會迷失在完全善良的付出中，因為你認為，只要所有人滿意、快樂，獲得解決，就會感到快樂。卻忘了，在溫室裡的花朵，沒了保護也會被颶風給摧殘。

簡單來講，沒有體會過冬天的寒冷，怎麼會知道春天的溫暖。
感覺是一種相對的體悟，沒有經歷過低落，怎麼會知道得到幸福時的感受。

《當幸福來敲門》裡不是因為先擁有了幸福，而是經歷過那一連串的考驗與絕望，當你獲得到那份得來不易的善意時，你才會感受到「幸福」。

所以，並非是每個人都值得被善良行為對待，但總有些人是值得，值得的那一群，是因為他們已經體驗過世界的殘酷，並且努力奮鬥的那一群。

因為即便是同樣失落的一群人，有的人仍然願意去闖，去嘗試，去再次失敗，選擇善良，就是在你知道你有能力，並且這種幫助是對於對方玩善「幸福」的觀點有正向幫助時，你所做出的選擇善良，就已不再是自私，而是我為我出發為你的未來所做出的決定。