華沙之跪（Warschauer Kniefall）
這世界不缺批判努罵，不缺弱肉強食，缺的是獨立思考和理解寬容。
你所認為的未必是對的，一段話語、一張相片、一段經驗，都有可能是真實也可能是種錯誤認知。但也只有經歷過你才會理解什麼是真的。
這世界上的人並非都具備你所擁有的條件，就像我們之所以能夠在沙漠中勇敢前進的原因就是因為知道背包裏的水壺還有水。
我們知道這水能夠讓我們再撐上一段時間，但很多人的包裏已經沒有水了，但你並不知道，你只是用了批判與指責。
有太多的是我們沒有機會去深入了解的人和事，坐在自己身旁的同學同事經歷過什麼，他們為什麼會突然放棄原本有很好的工作，他們為什麼天天在上課的時候打瞌睡，更別提那些跟你幾乎沒有任何交集的陌生人。
在《月亮和六便士》中就提到一段。
面對地上的6便士的時候，也許你擁有了物質的財富，但你卻錯過了觀看最美月亮的機會；
當你抬頭看著月亮，用筆畫下月亮獨一無二最美的樣子時，也許這幅畫的價值是一萬倍的6便士。
對於那些口袋裡還有錢的人來說，或許選擇後者；對於那些已經口袋空空的人來說，他根本看不到月亮有多美。
不同的人會做出不同的選擇，你能選擇欣賞明月，只能說你幸運。
各個階層成長起來的人有太多了，任何道路都有任何道路存在的道理，再考慮選擇的不同時，我們應該多去想想各種約束的不同。對於我們不了解的群體和生活，也應該多一分敬畏或感恩。
在哈佛大學曾經做過一項研究，並指出窮人的思維帶寬被眼前的危機占滿了，他們沒有多餘的空間來考慮長遠。
他們每天疲於奔命，腦海中只剩下兩個問題：「今天要睡哪？」和「今天吃什麼？」。因此，一切的行動和決策只為了解決今晚的一張床和一頓飯。
對於基本沒有受過太多教育的底層窮人來說，很難實現一些人所說的改變命運。就像你對著一個快要渴死的人，你跟他說你要思考出路要努力奮鬥，前面不遠處就是綠洲了。
可是你知道嗎？他已經快要渴死，他沒有太多力氣去支撐，他的願望是不要讓他走了，如果現在這裡有口井，要喝多久，他就願意在這個一無所有的沙漠裡呆多久。
窮到怕的人，隨便一頓飽飯，就已經足夠讓他滿足和開心好幾天。
以很多人的努力程度根本不到天賦的地步。可是只要有努力，本身就已經是身命的饋贈了。換句話說，你沒有那樣窮過，你根本不了解。
總結來看，我們怎麼判別一個人的成熟與否，就在於這人不會隨便評價別人的生活，別人的選擇，你不是對方，做不到感同身受，即便是最親的人，都以可能會訊息不完整的時候。
另外，當我們在評價他人時，反而是會限制了我們看這世界的認知格局，因為你評價，反而會觸發自己往這方向走。
不評價，不打擾別人的生活，做好自己。
這也就是為什麼在四書五經中提到
修身；齊家；治國；平天下。
要把修身放在最前面，當你能為自己負責完善自身時，才有能力去幫助更多的人。
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