當你問衣索比亞的難民「你這一生最好的生活是什麼樣子？」你所得到的答案，卻是很多人習以為常的生活。當生命坐落在世界的不同角落裡，期待的，將會是天差地別。這時也讓我想起李開復在《世界因你不同》書中所講的話：「成功沒有絕對的意義，成功，就是做最好的自己，並把最好的你呈現出來。」
一個有你的世界，跟一個沒有你的世界，最大的差異，就在於你如何把你自己的價值發揮到極大化。而生命的價值也就在於此，如同《春風化雨》裡老師帶著學生們尋找生命的意義時，念著《湖濱散記》中的名言：「我步入叢林，因爲我希望生活的有意義，我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。」
有時我們並不是不知道這件事情的重要性，只是因為不知道生命何時會結束，所以認為生命會一直一直的走下去。
對於機器你只要按下關閉鍵，它就會停止運作，然而，對於人來講，你按下了人類的關閉鍵，這時人們才會開始思考。
只有當我們停下來，才會開始去注意到過去未曾察覺的景色、事物。往往要使我們進入到這種情境中，有時只需要幾個問題。
「如果你有一間塑膠廠在市場排名五、六名，你會要賣掉還是繼續經營？」傑克威爾許當時問彼得杜拉克這問題，後來彼得杜拉克反問：「如果現在市場上有一間塑膠廠他的市場佔有排五、六名，你會想要購買他們嗎？」。
這時威爾許思考了一下，我們的企業是要在市場上不是第一就是第二的企業，所以不會去購買這間企業。這時，杜拉克再次詢問：「這對你前一個問題是否有解答。」
這時威爾許才明白，奇異要做的是在市場上做到第一、二的市場頂尖企業，最終將這間塑膠廠給賣掉。專注經營市場上第一、二的市場。
好的問題可以讓我們釐清我們身在何處。就如同不斷問自己：「為什麼活著？生命的意義是什麼？」你就會愈來愈清楚知道自己的價值。
以提問引導他人自行找到答案
最終這些思維轉變的成效，會透過外界的反饋來逐步實現，同樣我們在學習的過程中會透過外界的相互影響、交流。讓我們從主動的學習，把每個人都有自己的觀念、想法、經驗，當他們學習到新的事物時，會跟舊有的經驗作連結，並產生出一套新的認知模組。
另一方面，我們在學習成效最好的方式，就是從情境體驗來著手，從已有的情境，來模擬出自己的學習成效。
所謂的探詢式引導是在，學習過程主要是透過老師引導來完成，這種引導方式是從學習者為主的角度，老師則是在一旁引導，或者說是幫助思考，提出問題，就像是一位催化師。
提出有效問題，引導反思、連結過去的經驗，創造新教育是一個實踐性很強的工作。要能落實各項的知能合一，就需要把讓答案，轉化成為讓對方自我探詢出來的結果。所以透過引導式、開放式的提問，協助當事人自己找到答案。
也就是說，我們在碰到問題的時候，先不做任何的評斷以及建議，而是用提問的方式，讓當事人去思考、回答，然後根據當事人的回答，分辨各種情況可能性，但仍不存有定見，而是繼續提出探索性的提問。
藉由發問、傾聽、分辨、回應。之後逐漸讓當事人在自覺、自省的過程中，找到適合自己的答案。
這時身為引導者，心態上也需要從過去權威式的教導，轉化成引導式的提問。主要需具備三項思維：
信任他人
信任是從人為學員什麼都不懂，我們要去教會對方。轉化成為，對他人的信任，是對方能夠擁有學會的能力。
開放好奇
從疑問轉化為好奇，一起共同探詢各種可能，把危機轉化成機會，讓每個人都知道，任何想法、提問都可能讓我們增進各種可能。
調整關係
從原本上對下的關係，調整成一個互相成長的夥伴，每個人可以透過自身的努力來完成學習旅程。讓他們不再是聽令行事，而是能夠自動自發的創造產出。
提問的時候必須能讓對方提供有用的資訊，作為你客觀分析判斷的基礎。提問還必須有引導作用，有啟發性，才能達到效果。
過去的教學方式傾向我們提供資訊，然後讓對方吸收。這是一種單向的資訊傳遞，也就是說，這種方式會局限個人的極限為了要發揮每個人的潛能，
我們所要做的是透過引導，提問的方式，幫助學員思考我們如何這時我們可以透過什麼方式達成目標。
換句話說不提供答案，只透過提問，引導，提問的問題是要能獲取有用的資訊。這種回應不是自我批判，而是要公正、客觀，清楚自覺。
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