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人一但確認了某種事實為絕對真理時，就會一條道的走到底，即便過程中出現論證，證明這件事實是相反的。還是難以跳脫出個人認知所設定的框架。
突破這種邏輯循環的方式，就必須要意識到，任何以經驗所得出的「知識」都只是個人主觀上的相信，亦即「真理符應論」。
任何與你所理解的事實，產生絕對的不同時，本能的反應就是反抗，推究這一切的可能性。然而，這種自我真理的認同，如果不能持續擴大，或是打破認知框架，最終的結果必然是被生物演化的剪刀給淘汰掉。
這好比，一個人在監獄生活了四十幾年後，離開監獄時，他發現原本街上的車只有一兩輛，但現在隨處可見車子，以及在溝通方式，產生的天翻地覆的轉變，這時的現實生活，跟你過往的想像世界產生的絕大的衝突。
如同你掉進了另一個平時空中，這個時空下的任何規律與型態，跟你過往的認知產生極大的不同，這時你有兩種選擇，一種接受此時的現況，從新建構屬於你的世界觀；另一種則是退回到自我的假想世界中，這種選擇如同你在二十一世紀的時代下，選擇回到2萬年前人類的生活模式，此時，生存就成了最大的難題。
01分工，是生存的必然選擇
隨著人類不斷進化的過程中，是不斷趨向細分化的分工，專精化的功能性，才能讓結果更加效率化。
雖然《穀倉效應》書中提及到分工會導致效率的下降，但整體的邏輯性欠，只是從單一的表象性質來總結整體的結果。換言之，分工是功能性的解構，而不是單位性質的劃分。因為任何一項功能性分工，都是在為整體的生產效率，做出最高效的結果。
王東岳在《物演通論》中提到「遞弱代償」這一理論中提到，當人類不斷進化時，部分功能性會逐步外包給其他單位，已達成持續生存下去。
換言之，生活在城市裡的人，已脫離不開這一種合作生態，任何一切，都是共同分工下所產生的結果。只有把你一部分的生存度交給其他單位，你才能持續的在進化。
這就得出一項事實，要想不斷進化，持續細分化分工，或者是開創新領域的發展，才能夠持續生存下去。任何想要達成全面化的發展，必然會受限於「時間」與「空間」的阻礙，而侷限住自我的進化速度。
02多維時空的生存度釋放
所以，你會感覺到時間不夠用，要去的地方總是遠不及你想的，事實總與想像產生極大的差距，如果當時間與空間也可以被分工，從絕對的不可變動性，變成相對可控的時候，就會產生另一種進化，這就是多維時空論。
當多維時空的理論被持續驗證，在單一選擇下，能夠確定各種可能結果，必然會選擇更有利的結果來選擇，這時，人類生存的能力，就會進入到一輪的世界觀，亦即多重生命的結果，會被收斂到單一。
過往的選擇判斷，是由於個人自我世界的認知框下所決定，你所見，所知的世界，會決定你想像世界中的最好選擇。
可這種選擇，未必是絕對真實，而人工智能的發展，就是從多維世界觀的角度，從新給出新一種結論。這種結論，將會是超越個人認知框下的選擇，也就是你將進入多維時空後，生存度必然將遭到毀面性的破壞，因為這是從新打破你現在認知世界的所有一切。
03共同想像的認知偏差
脫離生存的視角，從存在的角度，再一次檢視人類的價值時，此時，就會出現一個難題，人最終生存的意義，將會是什麼。因為現在我們所認為的，一切任何目標，都離不開社會群體的共同想像結果。換言之，我們所認為的絕對真理，都是共識下的共同認同，這就使所謂的「真理融貫論」。
所謂的「真理融貫論」是由於一個又一個人所相信「真理符應論」中所得出的共同相信。一但你的想法與彼此相符，就代表你屬於這一群體；同樣的，當你想法與其他人不同時，所得到的就是被整體給排斥。
可是，這會出現一種重大疑點，也就是，我們所謂的事實，真的就是真實的事實嗎？
你跟兩千年前古希臘人說：「我們活在，太陽繞著地球轉的世界裡。」這時每個人都會認為，你所說的是正確的事實，因為人們所見到的現象，也就符合這樣的結果。直到你提出「地球是繞著太陽轉的時候。」即便你是正確，但卻跟當時人們所相信，所看到的認知有所衝突，就會被視為異端。
這也就說明，人類一次又一次的知識邊界擴張，都是在對既有世界觀的衝突。只有這樣，才能在新的認知模式下，重新檢視現有的認知模式的正確性。
換言之，真實世界絕對不是來自我們五感所得到的結果，因為這世上的一切萬物，本質都是「空」。亦即不存在初始，也不存在終點，一切都是我們主觀認知下的想像世界。
04實踐，並非是檢驗真理
當世界萬物都是「空」，回歸到人類一切的生存度，都是為了求「存」，而非追求「真」，因為人類本身的能力就無法觸及到「真」的境界。
德國哲學家康德在《純粹理性批判》中提到，人在認識自然的過程中，都是我們在構造這世界，因為人比一切事物都來得重要。所以，我們也就無從得知事物的真實性，也就只能看到表象。
這句話的推論，就是從人類接受訊息的方式來出發，一般人類有兩種接收訊號的方式：
其一，經驗結果下的知識
其二，邏輯思考的認知模型
前者是我們接受訊息的一切，佔了99%的認知比例，只有1%的接受是來自邏輯推論的結果。
然而，我們常會說「實踐是檢驗真理的唯一方式」。這句話本身就是在，經驗結果下的推論，只為了把我們想像的，透過實際現實來證明我們所說的是正確的。
但人類文明發展至今，要能夠不斷進化突破現有的成長終局，就必須要從邏輯思考模型來驗證，或是說，更接近真實世界的假設，這就前沿科學至今在不斷擴大人類知識邊界的過程中，必然會面臨到的最大障礙，因為一切推論都已經不是我們人類感官，或者經驗所得推論的結果。
例如，萬物的基本粒子「夸克」，一般人用肉眼無法觀測到，又或者DNA與苯模型的誕生，也是在不經意下的想像到。
達成樣的推論的過程，就是演繹法的核心思路，怎麼推論出未來，反映到現在的生存，以不再是透過實踐的方式，更多事聚焦在邏輯思考的推論中，讓這一切被驗證。
回歸人類的生存度來看，怎麼求「存」，是人類生存的要，這個存的未來性，也就要打破經驗所得出的認知框架，從新以「認知邏輯模型」來推論未來的可能，這就牽涉到一件事實，也就是，人類在追求「存」本身，將會面臨到萬物根本，亦即「空」。
一但理解這一邏輯循環，你就會得出一項事實，突破認知邊界，都是為了回歸到初始。「意義」則是真理融貫在其中的價值，它可以是「個人」也可以是，眾人想像的終局。
