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簡單、極簡的減法生活，將是富足時代的必修課。一個幸福、成熟圓滿的人，都會知道，世界所有一切外在事物，都不是自己的。換言之，當一個人的幸福感是建立在外在事物的給予，不論是精神上、物質上、社交上的獲取幸福。最終都會面臨到一個關卡，那就是失去的瞬間。
只有當一個人的內心是知足，理解到生命的一切都是起源與我的時候，才會真正的活在當下。此外，當知道自己真正要的是什麼，才會把所有的精力與時間，也就是你生命的注意力，聚焦在那個即將實現的未來。
相反的，當一個人內心不富足又會出現什麼行為。答案就顯而易見，就是不斷藉由外在的事物獲取，來填補內心的空虛感。所以會不斷從外部尋找精神上的支持，物質上的不斷購買，又或者在乎社交上給予的任何反饋。
當一個人持續仰賴外界的給予，最終就會有一個現象，那就是追求絕對的「正確感」。這種正確感則是來自外界給予的正確，然而，真實世界的情況是，人類一切的基礎認知，都有其侷限性，即使現在的認知體系能夠趨向真理的自洽。因為人類能否有能力達到真理的絕對正確感，本身就是一個最大的障礙。
這也代表，所謂的絕對正確，必須來自自己的認同。因為所有的生命到最後，後悔的往往是那些未曾去看見自己價值，從而追隨在假設正確的可能下。
人活得愈來愈長，心理的囤積物也隨之增多，這種現象的結果是，把大多數的精力與時間關注在那些不重要的地方。
當一個人能夠清楚知道自己要什麼，就必須先知道，怎麼有效率的放棄掉一切，從而開始獲取真正的需要。
01內心虛胖：你房間的情況，反應了你內在的心境
一個人的房間情況，等同於反應了主人的內心情況。當一間房間是清爽、空曠，只留下真正重要、必要的東西時，就代表他是富足的；相反的，當你走進一間雜亂、滿地都髒亂的環境，自然會被這樣的環境給影響了心境。
可是為什麼一個人會把房間弄得雜亂，都有它必然的原因，這就是「內心虛胖」。所謂內心虛胖指的是，每當大賣場購買一件商品時，往往會不經意地帶出許多不曾想到的商品。撇除掉賣場擺設的心理學因素，回歸到個人層面來看，那就是無法區分什麼是「想要」跟「需要」的差別。
內心的虛胖，往往都是因為把「想要」跟「需要」形成等號，但事實上，你有辦法克服這樣的認知誤區，也就是問自己三個問題：
我真的需要它嗎？
有沒有其它可以替代的？
如果沒有它又會有什麼影響？
《斷捨離》這本書提出了一個核心概念，用不到的就直接丟掉，不用把所有的東西都積累在你的住處。可是，當很多人執行了斷捨離的割捨後，還是會不自覺的積累許多，這代表內心的虛胖心裏還在作祟。
因為斷捨離只是解釋了，怎麼從外部影響內在的寧靜，但是真正邁向內心的平靜與自足，它還包含了後面由內向外的過程。
02找出你的心流時刻
你的初心是什麼，如果只是因為外界的虛榮心再干擾著你的選擇，又或者他人給予的觀點，從而打斷或放棄了什麼，這等於是你把生命的主控權交由其他人，這時你的喜怒哀樂將會依賴他人，而你也不再是你自己。
例如，大學階段直接創業這件事情是好，還是不好，絕對沒有正確答案，如果我們果斷說，在大學階段直接創業，等於會扼殺掉95億美元市值的餓了嗎。
《平均的終結》就提出一個現象，當人類社會共同畫出的平均值人生，只要沒有達到這樣的標準，等於是不及格，有殘缺的人生。
然而，平均值的概念對於事情來分析，是可以朝向更趨近完美的模型，但是對於平均人的概念，反而會扼殺掉每個人自帶的天賦優勢。
個人真正的想要，將會是未來社會必然的發展趨勢，因為當教育基礎愈來愈高時，人們的見識與知道同樣愈來愈廣闊，知道什麼才是真正的想要。
那麼什麼是你真正的想要，取決於個人的見識、格局與認知層次的總和，人會在不同的階段有各種想要，但真正的需要只會有一個，而這個答案源自格每個人的心中。
檢視的方式，就在於什麼事情會讓你進入心流狀態，亦即你在做這件事情的時候，完全忘了時間的流逝，全身心的專注在當下。
但後續會遇到，當你沉浸在心流體驗時，都將碰到天賦發展的障礙，也就是即便你怎麼努力，怎麼也沒有進步的感覺，這就是《恆毅力》解釋的天才的阻礙。
因為這時只是進入到平原期，你必須持續努力，才能把這項才能昇華為天賦，這之中還需要有《刻意練習》的持續創新，做出不一樣的行為，或效率化的精進。
03你的精力花在哪裡，就會成為什麼樣的人
真正能夠找出內在的想要，往往是極簡法的開始，這就是段捨離後的第二階段由內而外的探尋自身的價值。
當你開始意識到想要後，就需要在，時間與精力上做抉擇，把一切干擾你的事物給排除。
當一個人意識到自己真正想要什麼，必須清楚知道，你這一生中最珍貴的就是注意力。看一個人未來成就在哪裡，往往可以看他的注意力都投注在哪。
當一個人每天關注，研究物理學、天文學，未來可能會成為下一個牛頓、愛因斯坦等人，一個人長時間關注的層次與領域，會決定所見識到的視野與認知格局。
這也是為什麼中國在這次消費升級中，就包含了知識付費的商業模式，因為在互聯網的網絡效應下，競爭已經不是你跟隔壁家的小明比較，而是在能夠連上網路的地方，都有可能是你的競爭範圍。
因為當別人知道，而你不知道的時候，就會出現像《三體》提到的降維打擊，所以競爭到最後，都是認知格局的競爭，使得能夠提供絕對精華的知識，成為抓住注意力的必要條件。
要做到精力上的聚焦，知道你要關注什麼，這就回到減法思維，在資訊爆量的時代，已經不什麼資訊都該注意，而是聚焦在正確的方向，但絕非一點，還要有多維的跨界認知，反推到聚焦點的連結。
另一方面，除了一個人精力的選擇外，來包含了時間上的選擇，這點就會從時間效率化的角度來分析，當一個人能夠進入簡單生活，把生命主控權掌握在自己手中時，怎麼讓時間使用變得有效率，就是必然的剛需。
時間的使用，包含了兩個層面，一個是時間的間隔，另一個是，做事情的掌控。
時間間隔包含了塊狀時間，與碎片化時間。當作事情的時間有一整塊，如一小時或兩時的時候，這時就會搭配事情掌控的部分，《精進》裡對於時間使用上提出了同性質事務，在同段時間的同步進行，這一方面上大腦的切換耗損降低，並且在同樣的認知上持續。
另一方面，在碎片化時間的應用，更關注在立即、馬上能夠解決的事情。《搞定》內對於碎片化時間的應用有個簡單解釋，如果能夠在兩分鐘內解決的事情，不要拖直接執行，因為一但拖延，就會成為內心的負擔，如同記憶體要留一個空間給這件事情。
時間與精力上的選擇，將是極簡生活的必要，因為它是效率化人士的關鍵心法即便看起來很忙，但內心卻是心靜如水。
這就意味著，人生的幸福感，從來不是外界給予的一切虛榮，而是內心知道所追求的一切，來自放下所有的擁有後，剩下的那一個，也就是你。
