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2016年6月22日 星期三

81【思維認知】如何喚起你的內在激情?


是先有激情才會成功,還是成功後才有激情?

很多人都相信,這世上存在一種叫做「激情」的神奇力量。認為「只要我找到對生活的激情,我就會振作起來。」

激情是存在的,它的確有很厲害的作用。但幾乎所有人都認為,「激情」是招之即來的情緒,這一點卻是錯誤的認知。

現行的教育制度來自於18世紀時大英帝國為了治理廣闊的領土,所以需要大量人來支撐這龐大的體系,要讓人有好的知識、能力快速上手職位,於是就產生出專業化的教育體系。

這套系統不僅在效率與運行上都大大降低國家運營的成本。相對地,卻也缺少了彈性與變化,為了培養出相同能力,而把個人的興趣有熱情的事情抹煞掉。

然而,往往跳脫出這體系的人,才會知道激情並不是身來就擁有,而是在做某些事情成功後所帶來的激動,昇華成激情。

但在這條路上,一定會有挫折、失敗、沮喪、難過等不如意的事情。也就是說,如果沒有先在某領域經歷過低谷,當我們在成長後所得到的激情,就無法超過既有的認知,可以說,沒有經歷過冬天的寒冷,怎麼知道春天所帶來的溫暖。

規則1:激情來自成功


我們所有的情緒都有存在的理由,這些理由都是有利於我們的生活的。我們感到飢餓,這種感覺讓我們去尋求食物,所以我們不會餓死。我們吃夠了食物就會感到很飽,所以我們不會一直不停地吃下去,直到撐死自己。

同理,我們感覺到體內充滿激情,以確保我們正在做的事情是值得的,是可以給我們足夠回報的。

設想你開始學習舞蹈。你覺得跳舞很容易,並且發現你學的比周圍同學更好更快。發現自己鶴立雞群時,那種迅速膨脹的激動,這就是激情,也就是這種激情讓你繼續跳舞,以獲得更多滿足感、激情和舞蹈技巧,並將這些綜合起來增強你自己的競爭力。

激情的敵人是挫敗感。如果你一直在掙扎於某事,你將永遠不會從中感受到激情。你認為應該完全避開它,以保證你永遠不會受到進一步的挫敗感。

太多的人把這個規律給倒置了。他們認為,首先我們會充滿激情,然後是激情促使我們成功。其實,找到你擅長的事才是第一要義。激情來自成功。


規則2:早在童年時期,激情就被扼殺


有個理論說,童年時期給我們提供了嘗試一切的機會,正是這些嘗試篩選出來了你的天賦所在。找到擅長的事後,對它忠貞不渝的熱愛與激情也隨之而來。

但是,回過頭來想一想,「童年造就一切」這個理論對你造成了多大傷害。假設,學校給你20個科目去學習,把你和千百名同齡孩子放在一起進行排名。其他孩子並不是另類。大多數的孩子都是有著人類平均智商水平的。無論我們如何改進教育系統都是無益於把每個孩子都培養得熱愛生活、充滿激情、專注於自己所熱愛的項目,因為人需要感覺到自己與眾不同出類拔萃,這才能感受到激情,改進教育系統無非是提昇平均受教育水平。

再假設,如果你是一個幸運的,你在國中數學課上是頂尖的那一位。教育系統會一直培養你,提升你的專長能力,直到你達到了另一個水平,直到一個到處都是你這麼聰明的人的地方。即便你的專業水平已經是很好的了,但是,一旦周圍的人都跟你一樣是社會中的佼佼者,你就會發現,曾經的激情在一點點逝去。

這還只是假設,你是幸運的、有一個在現有教育系統中得到認可的特長的情況下。如果你在繪畫方面有天賦呢?在天賦與隨之而來的激情還沒有完全顯露的童年時期,它們是被複雜的社會因素影響的。「畫畫養活不了你自己!」來自爸媽訓斥你。「你大表哥是很優秀的工程師,在看看你自己,畫畫?別想了。學學你大表哥,學點兒實際的!」於是,你的激情就被棄置,任由它枯萎凋謝。

地球上有數十億人口,很顯然並不是每一個人都可以在學校的那些課程裡獲得成功。如果你擅長演講稿寫作,或是表演創造性的舞蹈,再不然是在YouTube上發布遊戲講解的影片呢?這些專長有可能就在教育系統這個巨大機器裡被絞碎了。

所以大多數人長大後對大多數事情都產生不了激情。

規則3:激情是可以被培養的


它有助於人們知道,在自己的一生中經常獲得成功的人通常是不會像從書架上取一本書一樣信手拈來自己的激情。激情是自己培養出來的。

事實上,許多世界上最成功的人是完全脫離教育系統的。不是因為他們蠢,而是因為他們發現其他領域是他們更擅長的,而這些領域則是教育系統不願收歸進來的。

是他們自己創造出了屬於自己的激情。

只有一小部分人可以在一個標題是「童年允許我們做的事情」的表格中找到自己未來的生活方向,而這個表格涵蓋的內容又是極其狹窄的。在這些狹窄的領域裡,競爭的人是全世界教育系統裡的人,人數看起來多,但實則有限得可憐,我們從中獲得激情的可能性微乎其微。

但如果你看看外面的世界,你會發現更少的競爭,更多的選擇。這是你如何在自己擅長的領域中提高找到激情的機率的方法。走出去,外面的世界很精彩。




改進方法1:創造些什麼,無論是什麼


當你創造些什麼東西的時候,你就是在創建一些你可以為之付出激情的東西。

你可能會設計新奇的墊子,或寫蝙蝠俠故事,或開始一個Twitter賬號致力於對政客的過往經歷進行核對。

新事物是相對來說沒什麼競爭壓力的。通過創造新的事物,你會提升你變得與眾不同的機率,而且提升幅度很高。

要注意,這並不是違背了規則# 1:激情來自成功。如果你創建的Twitter帳戶在一年之後還是只有5個粉絲,你可能就不會對一年前的這個「新鮮事情」仍抱有激情了。但如果你有500萬粉絲,你就得放棄當前不太好的工作了。你必須找到成功的事業,歸根結底,還是成功為你的激情添磚加瓦。

但為了新鮮事物放棄當前所有,這個大前提是,你得大大提高你與眾不同的機率,因為你在新領域的競爭對手是有限的。只有少數的人會敢於嘗試新事物。你可以很輕易地成為其中一個,但這只是個開始。

你可以從歷史中的偉人身上看到這種成功模式。一個叫馬克的學生永遠不會成為世界上最偉大的程序員。但是他開始創建很酷的網站,然後發現他非常擅長這個,因為更好的程序員很少敢試一試。很巧的時,他的眾多試驗作品中的一個成長為了Facebook。

改進方法2:領導一個新趨勢


越是成熟的、有所建樹的領域,就越難在其中打出一片自己的天地。在學術領域或者是社會、市場中。在你之前,早就有上百萬的人進入這個領域了,他們組成了分母,降低了你成功、進而獲得激情的概率。

但總是有一個新的前沿出生的地方大家都無可救藥的無力,甚至溫和的技能可以讓人印象深刻。

世上總會有一些前沿領域,一些眾人無力企及,即便是先前最最成熟的技能、知識在這些新領域面前也只是滄海一粟。

回到2005年,假設你當時就在YouTube發布視頻。你會積累一大批粉絲,你將獲得源源不斷的興奮感和激情。當整個世界發覺,你的YouTube欄目是個單日瀏覽量達到40億的獨孤求敗的欄目的時候,你可就是這個新領域裡最最有激情的巨擘老大。

這並不是幻想。有大量的youtube用戶,最開始以同樣的方式獲得大批粉絲:搶在其他人之前建立自己的地位。同樣的,第一個博客,第一位說唱歌手,第一個遊戲設計師,「第一」在新領域裡很重要。

如果你能找到一些新奇的、有快速增長趨勢的領域,而你剛好在其中可以發揮自己的特長,你就會發現在先前那個涵蓋領域狹窄的表格中獲得成功是不容易的,因為缺乏競爭。這個競爭並非是考試成績之類的競爭,而是緊迫性。一旦你感覺到全世界數十億人都可能搶在你前面進入一個新領域占得先機,你的競爭意識就會促使你前行。

你的新激情在新領域裡。

改進方法3:融會貫通


教育的一個限制是:它的存在是為了培養專一性人才,它會限制你的技能擴展。教育通常是發現你能做的一個最好的事情,然後就逼迫你只學那一個事情:

問題是我們大多數人,受限於大腦構造之類的,在任何領域裡都不可能成為最好最獨特的那一個。但我們可以從不同事情的組合中變得特殊。

假設你是個普通的畫家,學過繪畫,幽默感一般。你的一個藝術學位沒辦法給你換來任何你想要的,而當你把「幽默」作為一門課程來學習解剖「幽默」。你可能就是一個很棒的漫畫家。

或者,你是個普通的經管學生,具備一定的編程能力,有不錯的銷售技巧。這樣在任何領域都比其他人好一些的人意外地適合成為他們的老闆。

最成功的人幾乎從未被一個專長所限制。他們是技能是融會貫通其他技能,並沒有一個特殊技能,但他們已經融合其他專長和領域。賈伯斯並不是世界上最偉大的工程師,銷售人員、設計師或商人。但他的獨特性就在於他是以上這些身份的組合。

這是你找尋你的激情的最後一條嚮導:組合技能,讓它們組合起來成為更強大的更有價值的某某某。記住,激情來自成功。如果一個新的組合能給你更好的成果,這可能就是你的激情所在。



為什麼激情很重要

激情是有吸引力的。既然激情來自於你相信自己在某些領域有專長。

說服人們追隨你的激情。它將說服人們相信你。但最重要的是,激情會說服自己。激情是一種情感專門為了讓你發瘋,你得努力工作,因為你的大腦認為搖滾你的世界。就像愛一樣,是一個值得為之奮鬥的感覺。

激情會散發一種吸引力,讓別人信任你從而追隨你。但最重要的是,激情會說服你自己,讓你變得自信。激情是一種特殊的情緒,它能讓你變得瘋狂,它讓你為某事努力到渾身上下都勞累無比,因為激情讓你相信你正在努力的事能讓這個世界因你而不同。就如同像是,愛,一種你願意為之付出的情緒吧。

就像愛一樣,我們的激情太重要了,所以才不能把激情的主動權交給命運擺佈。如果你還沒有找到你的激情,那麼就去創造新事物,引領新趨勢,嘗試融合出新的組合。但永遠不要停止追尋的腳步。

2016年4月5日 星期二

【閱讀摘要】請問侯文詠:一場與內在對話的旅程『如果人生是一道證明題,你自己,就是最好的答案。』



你用什麼價值去衡量你的人生,決定了將來你會變成一個什麼樣的人

閱讀完這本書後,能夠讓人對事情的看法有不同的角度。例如在讀到與四、五百位病人的談話後,就會思考到,當我們這一生當中,花了大半時間追逐著、財富、名聲、權勢的過程,到了人生的盡頭,在乎的卻是對家人、朋友的「關係」,以及對生命的「意義」。

這也讓我想起,馬斯洛在臨死前也曾說過:「這輩子犯了最大的錯誤就是把心理需求的理論寫反了。」也就是說,真正的需求是要從自我實現的價值開始。

然而,我們面對外在的環境下,只有少數人能理解這樣的道理,所以往往只有在生命走到盡頭後才會明白。

要能有這樣的思維轉變就須經歷兩個階段:
第一階段:理解自己的內在價值。清楚知道我要得是什麼,什麼樣的價值才是我內心所渴望的。也就套用馬雲說過的:「要理解自己,就問你三個問題,你要什麼?你有什麼?你該放棄什麼?」

當我們清楚知道內在的渴望後,才能專注在之後的事務上。

第二階段:把生命當成目的,其他事務,則是讓你達成這目的的手段。就如同德國哲學家康德曾說到:「把生命當成目的的本身,而不是達成目的的手段。」

我們常會把財富、名聲、權勢當成人生的目的,但這種 為反而限制住我們,讓我們這一生為了追求這些而變得失去自我,忘了自己存在的意義。

當我們的思維轉變後就會有不同的視野,財富、名聲、權勢這些只是達成目的的手段,不是全部,也許它們會讓我們快樂,但那都只是「外在價值」所灌輸給我們的認知。

所以,還是要問自己,這一生存在的意義是什麼?如同賈伯斯所說的一句話:「你要繼續賣糖水?還是要去改變世界?」

每個人來到這世上都有他的使命。而這個使命就是我們內在的渴望,但隨著環境的影響,我們走向了「外在價值」,而失去了自己本該擁有的天賦。換句話說,讓天賦自由、找到你所熱愛,去做自己等,都是呼應了內在渴望的動機,而要能朝向這樣的方向前進,而不受環境影響,最大的關鍵,就在於你自己。

一次的挫折與失敗,不代表全盤的失敗。可外在環境總是會用短視、近利的眼光來評斷這些事件。這時「成功」與「失敗」就在一夕之間,你的想法、思維、認知、格局將會影響你的決定,而那些成功者都清楚知道,失敗與挫折是讓我們知道哪邊還可以更好,哪邊還可以調整的。

例如年輕的拳擊手與有經驗的拳擊手要怎麼判別,就在於彼此被擊倒的時候,站起來的速度。有經驗的就會等數到8、9再站起來,這段時間他會思考為什麼會這樣,以及怎麼應付;相對於年輕的拳手,被打倒後馬上又站起來。

不去嘗試、創造、突破,只守在既有的舒適圈,可以讓你不會有失敗與挫折。相對的你的成長與生命意義有受限限於此。就如同外野手再接球的時候,不會算完他會落在那裡才行動,也不會覺得接不到而放棄去接球。外野手會依據內心的渴望,以及相信自己會接到,然後持續往球落下的那一點前進。

如果回顧過往的人生中,讓你總結過去,寫下你都在做的那些是,你除了寫「吃飯」、「睡覺」、「讀書」、「考試」、「工作」還能有哪些事情,是可以讓你人生有意義,並且符合內心價值的?

這一切的一切,就必須問我們自己,我們所追求的人生意義與價值是什麼?

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導讀

一九八六年冬天,我在醫院擔任實習醫師,那時有個心肌梗塞的病人,躺在病床上,握著我的手,虛弱地問我:「大夫,我會不會死?我會不會死?」

我隱約感覺到他存活的機會不高了,可是我不知道該怎麼樣回答。
為了安慰他,我說:「不要擔心,我們會竭盡一切努力就你的。」
他又問:「我會死掉嗎?」
「你不會死的,」我告訴他:「你不會死的。」

儘管竭盡一切努力,但病人還是再送到加護病房不久之後過世了。

一直到現在,我還記得病人緊緊抓住我的手漸漸變得冰冷,並且慢慢鬆開了感覺。那種震撼不全然只是死亡,而是你清楚地記得,曾有過一個對你充滿信任、充滿期待,絕望而迫切的人,對你提出了一個問題,對你提出了一個請求,你卻無法回答,無能回應。

現在做不到的事情,不代表以後不能做到

如果不能幫助這個世界,那就先幫助這個社會。如果不能幫助這個社會,那就先幫助周遭的人。如果連周遭的人都無法幫助,那就先幫助自己。

能用讓自己快樂的方式好好長大。在這個階段,沒有什麼比這件事更重要了。只有先讓自己變成一個幸福、有能量的人,才能用同樣的方式,去扭轉這個世界的自私、墮落、黑暗。

儘管不是所有的問題都有答案,也不是所有的承諾都能實現,儘管你的能力永遠那麼有限,但重點不是問題能不能被解決,而是你關不關心,在不在乎。那隻溫暖的手,以及之後發生的事,似乎提醒我:只要努力,有些遺憾可以有機會彌補,有些無可挽回的有機會被挽回,有些瑕疵也有機會變得圓滿。


從某個角度來說,我們都是來學習的。很多時候,那些讓我們感到難過、挫折的,正是我們那些沒有學會怎麼面對的事。正因為沒有學會,生命才能用不同的面貌,給我們同樣的功課。正因為沒有學好、沒學會,煩惱、痛苦才有機會一而再、再而三地在我們的生命中重複。


1
興趣可以當飯吃嗎?內在價值與外在價值


當你很愛一個人時,只要能和對方在一起,不管多少時間或者是任何代價、犧牲,你都願意為她付出吧?

如果你很愛錢的話,為什麼連多花一點時間準備考試的代價都不願意呢?這不是很矛盾嗎?


有一個故事這樣說:一位五歲的小孩被問到將來想唸什麼學校時說:「建國中學。」再問他:「建國中學畢業之後呢?」他說:「台大醫學系。」繼續再問他:「台大醫學系畢業之後呢?」小孩想了想,回答:「我要開計程車。」


對於你所謂的矛盾,隨著時間累積,不管事別人給他的價值,或者是他自己原來的價值,一點一滴全都轉化成了他自己內在的價值。在這樣的情況下,當不同的價值發生衝突時,當然,也就全變成了他自己的矛盾。


我們常思考的不多,只考慮到做這個工作可以得到什麼(what),或者我如何(how)可以得到這個工作。卻很少想過,我的人生為什麼(why)要從事這個工作,我為什麼(why)喜歡它?它為什麼(why)對我有意義、價值?一個工作本身如果少了這些,不但無法給你的生命帶來真正的滿足感,更無法支撐你長遠地走下去的。

當你渴望做一件事情,不需要任何理由、也不需要任何報酬,甚至讓你花時間、付錢,你也願意做的事情,就是呼應你內在價值的事。

承擔選擇後果的人是我們自己。沒有人能為我們的生命負責的。

持續五年左右的時間,送走了四、五百名的末期癌症病人。
在那之前,我的想法其實和大部分人都差不多,覺得人生無非是在競爭中的領先,靠著那樣的領先累積財富、名氣、權力,並且因為擁有這些,因而得到快樂。不過,傾聽臨終病人心聲的過程,給了我很大的衝擊。

儘管每個臨終病人的生命故事各不相同,但是從生命的終點回顧自己的生命時,佔據了日常生活中我們最多時間,讓我們每天為此汲汲營營的「外在價值」──財富、名氣、權勢等等,從生命的終點來看,竟然變得無足輕重了。沒有任何一個病人告訴我,他們希望賺得更多的財產、贏得更高的知名度,或者升上更高的官階、職務。

「對你來說,你覺得生命中最重要的是什麼?」
當我這樣問病人時,我發現,對大部分的臨終病人來說,最重要的事情,幾乎都是關於「內在價值」。

大部分的病人最放不下自己的父母、配偶、子女、親人、朋友。最多人感到後悔的是有生之年來不及跟自己在乎的人好好相處。最懊惱的是和他們之間的不圓滿的關係,幾乎所有的人都渴望在臨終前能夠和自己關心的人和解、擁抱、好好告別。


在「關係」之後。所有人都會反省的是:「意義」。在我和病人的談話間,幾乎無可避免地都會回顧自己這一生,到底給別人帶來了什麼幫助,為這個世界留下了什麼貢獻?很多人甚至後悔自己的人生,都在浪費時間。

每次走出癌症病房,面對病房外的現實世界時,總會有一種很錯愕的感覺。在生活中,為了財富、名氣、權勢,我們總是佔用了與自己最親密的人相處的時間。為了維護自己的尊嚴、驕傲,我們總是輕而易舉地就傷害了別人的情感。為了得到自己最大權益,我們總是以競爭為名,理直氣壯地就犧牲了他人的權益。

病房裡與病房外的距離並沒有太遠,但從人生盡頭看到的價值,和我們每一天生活的所作所為,竟然是完全顛倒的。

事實上,每個人的生命真正能擁有的只是時間。我們不但無法累積什麼,從時間的角度來看,生命其實是每分每秒都在變少的。

因此,如果不能按照自己喜歡的想法淋漓盡致地活下去,用所剩的有限的時間,去累積倉庫裡面不屬於自己的一切,又有什麼意思呢?

「把生命當成目的的本身,而不是達成目的的手段。」德國哲學家康德

當你把對財富、名氣或權勢的追求當成目的時,你的生命變成了這個目的而存在的手段,你的生命就不是自己的主人。

反過來,如果你的生命有更重要的內在價值和理想時,擁有財富、名氣、權勢,變成了可以幫你的生命實現這些理想的手段。這樣的話,擁有這些就是粉好的事情。

你用什麼價值去衡量你的人生,決定了將來你會變成一個什麼樣的人



2
聆聽你內心的召喚


身在抉擇的環境中是不可能看見未來的發展。在那個當下,能帶領你走到目的地的,只有你內心那個隱晦而模糊的召喚。

這是你唯一的憑藉與依靠,你得聆聽他、相信他,緊緊跟隨。
更重要的是,相信自己

要求一位孩子,在對自己內在缺乏瞭解,對外缺乏認識之前的前提下,就為自己訂下一個明確的「志願」(落點),並且全力衝刺,這就和在棒球被擊中的那一剎那,要求外野手算出高飛球的落點,並在精確的時間移動到落點接住球是一樣不合邏輯。

儘管不合理,但一代又一代,我們似乎都用著同樣的思維邏輯要求小孩寫像是〈我的志願〉這樣的作文,很少有人懷疑。

既然如此,外野手是怎麼接到球呢?事實上,只要仔細觀察一個有經驗的外野手接高飛球的過程,其實不難理解這個完全不同的思維。

因為外野手無法計算出球的落點,因此,一開始他就所能追隨的只有他的內心直覺和判斷。這和追隨「內在召喚」的思維是很接近的。

儘管看不見前途或錢途,但一個追隨內在召喚的人,卻能依據內在模糊的直覺和判斷,努力地去實踐。在實踐的過程中,靠著與外在環境的磨合,一步一步的調整方向,不斷地縮短內在召喚與現實之間的差距,落實那個興趣,直到它變成一個可行,甚至有前途的工作。

面對同樣的情境,大部分在自己的人生中忍不住會有的擔心、焦慮,為什麼在一個有經驗的外野手身上不會出現呢?

因為外野手用了一個合理的模式來思考這樣的情境。更重要的,他們相信那個從內心發出的直覺,也相信他們自己一定能夠接到球。

身為一位外野手,漏接當然是在所難免的事情。同樣的,呼應內在召喚也不保證一定成功。但你不能因為一次漏接,就否定了這個外野手。同樣的,眼前的失敗也不能否定你曾有過的努力。只要你還年輕,只要你還聽得見自己內在召喚的聲音,你就還站在屬於自己人生的球場上。


真正去追究的話,在呼應內在的召喚過程中,如果不是在現實中遭遇了挫折,就不會有這些磨合與轉化。沒有這些變化,也就沒有適應,當然,也就沒有後來的成果。

從這個角度來看,挫折其實是現實所能帶給我們最好的禮物,我們要打開自己的心胸,欣然地接受。

在這條路上,真正能夠推動你的力量,是對這件事自然而然的嚮往與渴望。這和過去的人生督促你追求外在勝利,追求別人目光中的榮耀、責任是很不一樣的。

就像一場不知道目的地在哪的旅行。儘管不知道目的在哪裡,但是因為抵達的每一個景點、途中認識的每一個人,都是未曾經歷過的,因此每件事都是新鮮的,讓你渴望明天的到來。

千萬不要失去這種渴望的心情。少了這樣的心情,這個內在的召喚就不再是內在的召喚了。

讓我們停下來的,是對困難的想像
讓我們停下來的力量,不是困難,而是我們對困難的想像

假如事情最後的結果注定是「失敗」的話,堅持下去,豈不是損失更大?既然如此,為什麼不及早放棄、停損呢?

這個問題最大的謬誤之處在於它倒果為因,把本來的因當成果。

原因可以影響結果,但你卻不可能預知結果然後回頭修改原因。因此,如果說「堅持可以導致成功」,「放棄必然失敗」,是合理的因果邏輯,但因為注定的結果,回頭推論應該堅持或放棄,那就是「果因關係」

不管堅持、或放棄,只要生命繼續走下去,事後你總會發現,比成功或失敗的結果更重要的,或許是那種對自己的人生心安理得,沒有遺憾的感覺。


3
怎麼度過低潮?



要能有往內在價值的方向前進,有個關鍵在於你對發生事情的「看法」。當我們用負面的角度看待時,我們感到難過。當我們用正面的角度看待時,我們感到快樂。

我們總是把「得到」、或者是「擁有」當成快樂唯一的根源,並且用這個來衡量自己人生的成功與失敗,卻很少想過,這樣的想法,其實是有極限的。

事實上,當「得到」、或「擁有」不能再滿足我們時,能為別人「付出」什麼,反而提供了一線解決問題的曙光。

當我們感痛苦、苦惱的時候,這個煩惱、痛苦,很少不是繞著自我為中心的。當這個「自我」得到了什麼、擁有了什麼,我們感到快樂,當這個「自我」得不到什麼,或是失去了什麼時,我們感到痛苦。

可是,當我們看到,人可以因為為別人的「付出」感到真實的快樂時,就是我們選擇不同的思維。

這樣的轉念,讓我們可以用自己的力量關懷別人、幫助別人。我們在幫助別人的過程中,我們發現原來自己不但擁有這麼多,同時,還可以有這麼大的力量,發揮這麼大的價值。因為不再以「自我」為中心,許多因為得不到、或失去的煩惱漸漸減少了。因為關心別人,在看見別人的快樂時,我們也看見了自己的價值。

在你幫助別人的過程中,你幾乎不可能自己得不到好處。不但如此,當你用這樣的想法去面對自己的人生時,長期下來,你會發現,你所得到的往往遠遠超過你的付出。

「多一點別人,少一點自己。」

最後當我們的生命遭遇到困境、或重大選擇時,經驗固然很好,但比經驗更重要的是回到問題的本質,從那個本質的角度來思考、選擇。愛一個人的時候,去思索愛的本質是什麼?當我們對自己從事的工作感到困擾時,思考這個工作的本質是什麼?對自己的決定感到不安心時,思索這個決定的本質是什麼。只有回到這個本質的思考,我們在取捨之間,才有更重要的標準。有了這樣的標準,我們在面對自己的決定時,才能真正的安定。




我們的一生中似乎永遠都有問不完的問題。這些源源不絕的疑問,驅使我們不斷用熱情來尋找答案,而原來那個最重要的答案,就是:你自己。

人生是自己的,你所做的選擇,最後的結果也是由自己來承擔。
要有怎麼樣的人生,來自於我們內在的價值。
最為關鍵的,還是我們能否有去執行。,光用想的,是沒辦法到達目的地的,就如同要爬到一座山的山頂,你只是想,永遠只是停留在地面上,行動才會帶來改變,以及看見不同的視野。

你用什麼的行動去朝向你的人生,就會決定了將來你會變成一個什麼樣的人